「能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。」
先前，我們開始探索中國知名預言家劉伯溫所寫的《金陵塔碑文》。碑文描述了即將降臨世界的大平年，以及在此之前的苦難。《金陵塔碑文》還提到一些具體的災難，例如：核輻射，繁華城市被海水淹沒，高樓大廈變成泥堆，而且親人屍橫遍野。萬物都遭殃，連蟲和螞蟻也逃不過這場奪命浩劫。如今，我們確實或多或少目睹了這些事件。「輕氣動山嶽，一線鐵難當。」「繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗。」「父母死，難埋葬。爹娘死，兒孫扛。」「萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。」「因為這次也是在淨化，淨化整個星球。（了解，師父。）這些只是淨化與警告，但人類如果不改變，情勢就會惡化。」
「幸得大木兩條支大廈。」這句詩文告訴我們，事情仍存有希望，因為有兩支大木柱支撐著這座大廈，使它不致於完全倒塌。劉伯溫指的就是這位「救世聖人」。「大木兩條」，可能是指這位大聖人生於松柏木年，而且方位是在屬木的「東方」。在二十世紀，唯一的松柏木年是一九五○年和一九五一年。而清海無上師的生辰，正好落在一九五○年和一九五一年之間！而且她出生於悠樂，悠樂又稱為越南，是一個「東方」國家。清海無上師，確實像一支大柱一樣，支撐著我們的星球和世界這座大廈，使它不會全面崩塌。「縱觀人類歷史，如果沒有許多大慈大悲的明師來來去去，我們的星球早被摧毀了，世界也不復存在。（是的，師父。）現在也一樣，如果沒有修行人，沒有明師力量護持地球，地球就會消失。因為七十億人的罪太大。罪孽太深重。使得天搖地動。（哇。）深重的罪惡，刺痛寰宇諸神的心。」
「鳥飛羊走返家邦。」這句詩文指出，飛鳥和羔羊都會回家，可以解釋為這位大聖人，將度化眾生回天堂、超三界，使他們不再經歷生、老、病、死和輪迴之苦。因此，解脫的鳥兒終於脫離輪迴而高飛，羔羊也安全地被帶回自己的羊群。這就像《聖經》裡，主耶穌基督所講的寓言，他在寓言中，以牧羊人找到一隻迷途羔羊的喜悅來比喻，即使只有一位罪人悔改，並得到靈性的救贖，天堂也會很高興。這是否也在描述一個蓬勃發展的純素世界？所有動物脫離苦難，重獲他們天賜的尊嚴？我們祈禱：但願如此！
「能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。」這段預言清楚告訴我們，只有那些認識這位大聖人的人，才能「得壽」，這意味著他們能活下來，而且（或者）他們的靈魂會得救。那是因為這位大聖人會加持那些相信她的人。「木」又指生於木年，「兔」則象徵這位大聖人是溫潤的純素食者。「當然，我可以加持那些正在悔改並改採仁慈生活方式的人，我可用萬能上帝的恩典和慈悲來加持他們。我已經說過，我幫助了那些悔改的靈魂，即使他們必須以死贖罪。我會幫助他們，如果他們內心悔改，如果他們看過我的照片、影片或開示，並對我有一些敬意，或有些許相信我。我可以幫忙這些人。他們現在隨時可以回頭，我會幫助他們。如果他們能夠回頭，當然多少會有更多保護。但也取決於他們有多少功德。（了解，師父。）因此，綜合他們的前世功德與誠心，還有他們的虔誠禱告與懺悔，多少會有幫助。（了解，師父。）如果染疫的話，至少病情會比較輕微，病情會減輕。倘若他們往生，我就找得到藉口，幫助他們的靈魂上天堂。（了解，師父。）」
「有人識得其中意，富貴榮華百世昌。」先知說，只有那些真正理解碑文含義，並按照這位大聖人指示過生活的人，才能安然度過這些災難，並得享「富貴榮華百世昌」。難道這是意味著，聽從這位大聖人的話，就能致富或成名嗎？在這則預言的結尾，我們找到了這句詩文的真正含義，內容如下：「層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。」劉伯溫的這幾行結語，清楚提醒了我們，身處的這個世界虛幻無常。無論我們是否住在聳入雲霄的高樓大廈，或過著喧囂熱鬧的世俗生活，我們終將如擱淺的鯉魚般，面臨麻煩。人生不過百年；無論我們多富有，當死亡來臨時，物質的一切將如夢一般消失。尤其是處在災難時期，我們的世界最近不斷遭到天災人禍。「別太安逸於這個世界。一切終會離你而去。在這個世界的所作所為，都會離你而去。你會將那些拋諸腦後，那些都會過去。因此，盡力就好，但是要記住，重要的是快點超脫這個世界，你能帶走什麼呢？只有修行功德和善行。那是唯一能帶走的。要謹記這點，我是說真的。」
從《金陵塔碑文》中，也許我們學到的主要教訓是，我們應看透世俗世界，並把握寶貴的機會，實踐這位大聖人的教理。的確，我們這些清海無上師的弟子們都已體會到：師父恩賜的通往開悟的觀音法門，正引領我們邁向先知頌揚的真正而永恆的「富貴榮華」。但願世人同樣享有這份永恆的保護，尤其身處在這些充滿不確定的時期中。「我們忙碌，只為了在這裡生存，卻忘記所有的力量、所有的幸福和所有富有的源頭，都來自我們裡面。一旦我們能把握這個源頭，就擁有一切。我會教你們如何做——如何接觸你們內在的寶藏。就像聖經上所言：『不要積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，要積攢財寶在天上，因為那永恆不壞。』若你們真的想知道，我會向你們揭示這永恆的財寶。」
