《六祖壇經》：第二章摘錄（二集之一）

禪宗六祖惠能大師是中國禪宗早期歷史的傳奇人物。惠能雖然沒有接受正規的訓練，卻向五祖弘忍證明他理解佛陀的教理。結果他得到真傳，繼承衣缽成為第六祖師。《六祖壇經》記錄了惠能大師的生平和教理，是東亞傳統靜坐禪法極具影響力的經典。今天，我們要繼續閱讀《六祖壇經》第二章精選文，與您分享佛教禪宗古老的智慧。

「『善知識，覺道的智慧，世人本都具足。但因執著，所以不能自己明白。故要憑藉明眼善知識，因他能指示導引，使你明心見性。大家應當知道，無論是愚人或智人，佛性是沒有分別的。只因有的人開悟，有的人迷惑，才有愚人、智人的分別。』」

「『善知識，世人一天到晚口念般若，卻不認識自己本性中的般若。就像是談論食物是無法解飢的，空口說一萬劫，也不能見到真正的自性；最終是無益的。』」

「『一切諸佛國土如同虛空一樣。我們不可思議的本性原本就是空的；沒有任何法是有形的。我們的自性也如此，是真正的空。』」

「『善知識，我們的自性能包含萬物，這就是「大」。萬物包含在人的自性中。若見到任何人，無論善惡，都能不取不捨，不沾染執著心，心量如同虛空。如此，我們的心很大，這就叫「摩訶」。』」

「『善知識，不要錯用你的心意！般若是從自性而生，並非從外面得來。般若是真實自性的功能。當你了解這個真理，就能了解所有真理。心量廣大無邊；它不走小路的。』」

「『善知識，何謂『般若』？『般若』就是智慧。如果隨時隨地培養智慧，每個念頭都遠離無明，這就是修行般若。你若一念愚癡，般若就斷絕；一念明智，般若就生。』」