噢，順便一提，我剛剛想起來我要告訴你們，在四天之內，我有三個選擇。第一個選項是終極選擇，那就是我會被殺死，因為否定力量會用一些悲慘的手段來殺害我。然後，我可能就死了，沒有人會在身邊幫助我，也沒有人會知道這件事，直到也許很久很久以後。我沒有看到是什麼時候。另一個選項是，我必須遠離這裡到沒有任何人認識我的地方，希望否定力量不會在那裡找到適合殺死我的人。第三個選項…我必須停下來一會兒。好，我現在感覺好多了。我只是太激動了，只好暫時停下來。
現在，第三個選項是個很好的、很幸運的選項，我可以活下去，我會活下去，並繼續和你們在一起，與你們分享來自天堂的教導，我甚至可以告訴你們，由於所有諸佛與上帝的恩典而允許我告訴你們的任何事情。即使有這個肉身，也沒有明師可以告訴你所有事情。佛陀曾經說過，與我們星球上的整片樹林的樹葉相比，他告訴弟子們的一切，不過是他手中的幾片葉子而已。所以你們就知道他所能說的有多少，而不能說的還有多少。另外，因為這需要耗費時間，而且弟子們的肉身機能不一定總是足夠敏銳來理解這一切。
記得有一次佛陀告訴他最虔誠的侍者阿難尊者，說他自己，即佛陀，已獲得了某種超能力，如果我們願意的話，他可以永遠留在物質世界。於是他問阿難。第一次的時候，阿難就像是睡著了一樣，什麼也沒聽見，什麼也沒說。第二次，阿難也沒聽見，沒有反應，沒有任何反應。第三次，佛陀又問了一遍，阿難也什麼都沒有說。如果他說：「噢，請求您，世尊，請永遠和我們在一起，因為我們需要您。我們這些在苦海輪迴的眾生非常需要您。」但他什麼也沒說。
所以在那之後，魔王來對佛陀說：「好吧，三個月後，您必須離開這個世界，因為沒有人要您留下。」懂了嗎，佛陀問什麼，或任何明師問你什麼，如果你不回答，最多不能超過三次。這就是佛陀離開我們的原因。這是我心中最大的遺憾。如果佛陀在這裡，我們的世界會更美好—成為所有眾生享受的天堂。因為如果佛陀能繼續以肉身活在我們的世界上，那麼佛陀所教導的弟子就不會只是數千人，而是越來越多，而他的慈悲、他的仁慈教理將會傳播到全世界。那麼我們的世界就會改變。
如今我們有了更多的高科技和各種便利和交通工具，因此佛陀的教理不會只是以老式的方式，印在圖書館或一些寺廟裡的某些書籍裡，而是會傳播到世界各地。我意思是，不是因為所有的僧尼念誦它的緣故，而是因為佛陀自己的話語，他自己的聲音會帶有巨大的力量來喚醒人們。否則的話，如果光讀佛經就能開悟並改變世界，那我們早就做到了，因為佛教徒多達數百萬人。也許每天都有幾十萬或數百萬的僧尼在誦經，我們的世界卻沒有任何改變。當明師親自講經的時候，情況就不同了。因為源自佛陀或主耶穌等開悟明師的一切，噢，天哪，都會擁有巨大的力量來喚醒人們及其他眾生的心靈、思想和居住其中的靈魂。當你用自己的聲音重複這些話語時，情況就不一樣了，因為你的話語沒有足夠的力量，將其傳遞給世界，傳遞給外面的人。這點你自己知道。
順帶一提，不要太擔心。我只是通知你們，以防萬一。你看，因果之王告訴了我這一切：告訴了我這四天的生死處境。他也向我揭示了一種方法，可以克服魔王—業力空隙力量、否定力量—強加給我的這種慘痛傷害。但我不確定…我覺得我能夠做到。但我仍有五％不確定。好吧，要正向肯定，我試著相信我能做到。但誰知道這個世界的業力會不會也加到我的處境上—那麼，我必須說實話，我不能確定。
只是萬一第一個選項碰巧成功，而第二、第三個選項失敗了，請知道我非常愛你們，時時刻刻，無論何時都愛你們。我永遠愛你們，不論在這裡或是在天堂，不論是在低等還是高等天堂，或我自己上面的天堂。我會永遠與你們同在，以任何可能的方式幫助你們、支持你們、保護你們、拯救你們並提昇你們。我永遠不會離開你們。但你們也要盡力做個不愧於一切聖賢，即十方三世諸佛菩薩和試圖幫助你們的上帝全能力量的人。請做個有價值的人。盡你們所能，僅此而已。這就是你們需要做的。盡你們最大的努力。
假如我發生了什麼事，你們再也聽不到我的消息，再也看不到我了，那麼請盡你所能地繼續修行。然後繼續做無上師電視台，直到你們不能再做為止。如今你們已經接受了幾年的訓練，你們知道自己應該做什麼。如果我不在了，無法糾正你們、指導你們，或給你們任何新的建議，或在物質上以任何方式幫助你們，我會在靈性上幫助你們。我會一直與你們同在。只要保持平靜、向內。你就會聽到、會看到、會感受到，你會知道我在試著告訴你的事情。只要保持純淨、內在安靜，那麼你就會聽到、你會知道、感受到。願你們永遠備受福佑。阿們。謝謝你們。
關於我身體的離世，萬一真的發生了，不要怪任何人事物；可能只是世界的業障又一次太過深重了，再加上邪惡的魔法和否定力量。這個女巫不僅僅只有她自己，她還有五百一十個追隨者—都是惡魔、惡人、壞人，物以類聚。所以這並不容易。當佛陀在世時，據說有三個月，因為徒弟的業障太重，佛陀沒有任何東西可吃。他不得不吃馬的飼料。而那是在印度。在東方，人們對僧人還是比較尊敬的，他們更習慣於溫和的教導，並被教育要尊敬修行者。但即便如此，佛陀仍然被如此對待，幾乎喪命—他的堂兄弟滾下石頭來砸他，或是想要殺死他，但只能砸斷他的一根腳趾。主耶穌自從開始教導真理，也一直被迫害，最終就像那樣被釘在十字架上。
因為這個物質世界有非常粗躁的能量—既不寬容，也一點都不仁慈，這都是由於人類的暴行。不知從何時起—我們無法計量。所以系統有時會有崩潰，像是大流行病、地方傳染病、災難造成的破壞、戰爭等等。但這些仍不足以清除地球的所有業障。所以現在有一個重大時刻正在發生—也許我們正在面臨終結。所有天使，所有天堂，一切諸佛和明師，甚至全能上帝，都在努力幫助我們。但我們需要拿起能幫助我們的工具。我們必須採取能夠讓我們自由解脫的方式。但我們沒有，我們沒有。因為如果我們實施暴行，那麼暴行會像迴旋鏢一樣回到我們身上。這就像：「種什麼因，得什麼果。」
而幫助者們只能盡力而為，他們流下了眼淚，做他們所能做的。但我們才是主角，我們必須真正幫助自己，展現真正的佛性—至少在某種程度上。如果我們沒有認識到，如果我們還沒有證得佛果，至少我們必須展現某些程度的慈愛。我們必須展示慈悲的上帝兒女的身分。否則，我們像這樣，什麼都得不到。如果我們繼續對其他人類和所有其他眾生實施暴行，那麼我們除了我們所播種的東西，得不到其他東西作為回報。種下什麼因，收穫什麼果。你製造了什麼業障，就會得到同樣的果報。
任何宗教都講同樣的事：基督教這麼說，佛教這麼說，耆那教說同樣的事，印度教也說同樣的事，伊斯蘭教也說同樣的事。只是我們必須找到並實踐它。我們必須在我們自己的宗教中找到那個教理，並踐行之。然後我們就會明白。否則，聖人和聖賢或者佛陀也無能為力。
