他（釋迦牟尼佛）從很久以前就已經是佛了。從很多劫、很多劫，毀了又重建的很多地球、很多天堂的無數個時期以前就是了—他已經成佛很久了。久到你根本數不清。是所謂百千萬億劫的時間。彌勒佛和其他許多佛也是如此。人類當然也可能成佛。
你看，就像廣欽老和尚一樣，他在人間的最後一世之前，下來轉世了六百年，他是從阿彌陀佛淨土下來的，他的老師還在阿彌陀佛淨土，但他下來轉世為人六百年。可能是因為他想幫助世界上的一些人，人類，如果他不這麼做，那些人可能會墮入地獄，或轉生到一些很低等的境界。即使如此，在這六百年間，他做了許多不好的事，因此，他甚至被流放到動物王國，成為動物族人。他親自告訴人們這件事，並寫在他的書中。
所以並非說你是佛，下來這個世界，降臨到人間，就能保有佛的果位，大家就會把你視為佛，敬拜你、供養你，承認並接受你是一位佛。並非如此。即使當佛陀再次降臨，也就是他再次轉世為佛陀的最後一次，人們仍想殺死他。連他自己的堂弟，也是出家人，是他的弟子，佛陀的弟子，也多次想殺他、侮辱他、誹謗他，做各種傷害他的事。所以，你永遠不能太篤定，好，我是男出家人、是神職人員，我是女出家人，我每天念佛，而且我吃純素，每天念經，修行呼吸法門或念佛法門等等，我就會去佛土。未必如此。拜託，除非你已經成佛了，不然一旦你置身這個世界，就很難從中解脫出來，所以要非常勤奮、精進。
男出家眾和女出家眾，我以我全部的愛和對你們理想的尊重，告訴你們這些。在出家之前，你有理想—想成為一個聖潔的人，追隨佛陀，做這做那來幫助其他眾生。但同時，你們中的一些人可能會被世界上的困難局勢或政治局勢引入歧途，或太多的追隨者讚美你並將你吹捧上天，而你在某種程度上墮落了。但你總能回到自己高貴的初衷，成為一個好出家人。只要記住，往內看，總是自省，批評自己，不是別人。尤其不要批評我。如果你這樣做的話，會造下非常大的惡業。我不怕你。我甚至不需要你的讚美、敬拜或接受。我不需要。在這世上我什麼都不需要，我只是為你感到害怕。
我們再來談談出去托缽的事。如果你已熟悉你的路徑，村裡的人也都認識你，想要供養你，如果距離很短，然後你就回自己的寺廟裡，那也是可以接受的。若你喜歡這樣，又負擔得起，而且不會給其他出家人帶來任何麻煩，那也許沒問題。因為如果你這樣做，如果你所在國家或地區的大多數人都是大乘出家人，這意味著他們只吃純素，或最大程度地吃素，意思是他們吃蛋、喝牛奶和吃起司等等，然後其他人或有些狂熱信徒就會讚美你，把你推上神壇，以至於你再也無法退下來。他們會把你變得像活佛一樣，並在網路上到處傳播和壓迫那些不相信你是佛的人，儘管你還沒有成佛。你卻不能告訴他們，但慢慢地，你可能會認為這沒有什麼壞處，然後你會因為人們信任你而感到自豪，無論你去哪裡，人們都會供養你，諸如此類。
然後一些信徒，一些狂熱的信徒就會看不起那些一天吃兩、三餐，住在寺廟裡的出家人，但他們也沒有傷害任何人。他們也每天念佛，誦經。照顧自己的信徒。信徒生病時，會來找他們。當信徒有困難時，就會來找他們等等。所以他們也在工作，他們保持寺廟的清潔，讓信徒在空閒時，或遇到麻煩，需要一個地方休息一段時間或休息幾天時，可以來打坐、閉關和避難。或甚至作為榜樣，這樣其他人就會出家為僧、為尼，持續保持佛教高貴而神聖的傳統。他們也做自己分內的工作。人們生病時，他們會去為患者祈福，為他們念經。信徒去世或信徒的親戚去世時，他們會去為逝者祈禱。
他們也在做事，即使做這樣的工作，他們也只是賺得一天三餐或一天兩餐和身上所穿的幾件僧袍，那他們做得也不錯，因為人類總是需要有人可以依靠，可以聆聽他們的問題，並在他們臨終前或生病時，或在他們的親友去世時，可以幫助他們祈禱。人們需要所有這些安慰。也需要有人提醒他們應該做善事—持純素、行善並幫助其他眾生。出家人會提醒他們要這樣做。所以，出家人吃東西並非只是為了果腹。他們也在做一些事情，在心理、精神或物質層面上幫助社會。所以不是說他們比你們差或什麼的，而是有些人不太了解，認為出家人一天吃兩、三餐，變得有點圓潤，或不到處托缽，那他們就是糟糕的出家人。不是那樣的，不，不，不是。吃或不吃並不能決定你是否成佛。
最糟糕的是，在你不值得的時候，人們卻把你吹捧上天，那你的功德就全沒了，蕩然無存。或者你很快就會還俗，被一個女子或男子迷住，或病得很重，或任何其他事都可能發生在你身上。如果你是魔王的親屬，那麼你可能就不必擔心這個問題了，因為你這麼做並非為了佛陀或大眾。你這麼做是為了破壞佛教。這也發生過，因為魔羅對佛陀說過，也讓佛陀因此哭泣，他說在末法時期，就像我們現在這個時代，他甚至會來把糞便排到佛的碗裡，把他的孩子們派出去成為出家人，宣揚反對佛陀，反對真正佛教的思想以毀掉佛教。
「在釋迦牟尼佛入涅槃的時候，佛就叫魔王來，吩咐魔王說：『你呀，規規矩矩的啦！你以後都要守規矩的。不要不守規矩。』魔王說：『我守規矩？守你的規矩？好。到你末法的時候，我就穿你的衣服，吃你的飯，往你那飯鍋裡頭屙屎。在你那裡邊，來破壞你的法！』釋迦牟尼佛聽見這話就憂愁落淚了，說：『我真是沒有辦法你呀！你使這個方法是最毒了。』」—受人尊敬的宣化上人（素食者）《楞嚴經》淺釋
所以，這是可能發生的。重點是你不應該成為導致男出家人之間，或女出家人之間分裂的原因，比方說，你比他們好。這也會給你帶來很不好的惡業。
在佛陀的時代，能有一座寺廟並留在同一個地方接受供養是很困難的。但如今，這很容易。你有網路，甚至可以在線上說法。留在寺廟裡，對你來說也比較安全。你必須照顧好自己的身體，因為那是佛的殿堂。因為佛性就在你的內邊。根據基督教的說法，上帝就住在你的內邊。上帝和佛性是一樣的。如果你足夠開悟，就會清楚地了解這一點，就像看到太陽在你眼前一樣。
如果你沒有開悟，那麼，你就仍會認為佛教比基督教好。有些人還會誹謗基督和誹謗佛陀，因為他們不信奉基督和佛陀的宗教。但這是因為他們無知。但你們是男出家眾、女出家眾和神職人員，至少應該有一些開悟，也許開悟程度比較低。但這就是你的資本。你必須持續「投資」—投入你的時間、你的誠心和單純的奉獻。然後你就會一直變得越來越開悟。讚美佛陀，他幫助你。讚美上帝，祂扶持你、援助你、幫助你。
即使是出家人也有自己的命運，比如，有他們必須要做的事。所以這就是為何有些出家人無法成為真正的出家人，或過一段時間他們就會還俗，因為這不是他們的命運，儘管他們很想做出家人。在泰國，他們有短期出家眾。這樣也很適合，也很好。有的人想出家一週，為一些家人做功德，有的人出家一個月、兩個月、三個月或一年等等。就不必一輩子都做出家人。在泰國，人們會這樣做，很多人都這樣做。現在，如果你選擇邊走邊托缽的修行之路，那是一種不同類型的出家人—他們稱之為「小乘」，或他們稱之為「初期佛教」的出家人風格。
但如我之前所說，我真的不想冒犯任何人。我只是說我所了解的。我所知道的可能不是你認為你所知道的，或你認為正確的。但我只是告訴你真相，僅此而已。由你自己決定。我也經常供養出家人。我對吃動物族人肉的出家人、神職人員，或對不吃動物族人肉的神職人員或出家人，沒有分別心。但對你自己來說，如果你出去托缽，就應該…如果你住在你的城市附近或你的村莊附近，那麼大家都已經知道你什麼時候出來，什麼時候去托缽。然後他們會站在街道的兩旁供養你食物。每個人給的都不一樣。然後你們回去，可能會一起吃，也可能自己缽裡有什麼就吃什麼，要看情況。也許要看傳統而定，但大多都是自己缽裡有什麼就吃什麼，就這樣。那麼，如果你已經對那裡的民眾很熟悉了，就可以告訴他們：「請只給我純素食。」因為身為出家人，你有慈悲心。因此你才想出家為僧。
照片說明：團結讓生命變得無比美麗
