Привіт, усі прекрасні душі, які зійшли в цей світ, щоб принести користь усім іншим, скільки Ви можете, згідно з Божою благодаттю та Божою волею. Я рада, що Ви є в цьому світі, і Я люблю вас за це, і Я дякую вам за це. Навіть якщо Ви робите трохи добра іншим, навіть якщо вам здається, що це небагато, для одержувача це може означати все. Принаймні ваша душа чиста, ваше серце доброзичливе, оскільки Ви поклоняєтеся Богу, хвалите всіх Майстрів і дякуєте всім благородним душам, які виконують волю Божу для блага всіх.
Я рада, що Ви тут зі мною. Інакше Я, ймовірно, почувалася б або почуваюся дуже самотньою на цій планеті, оскільки ми далеко від Дому. Хоча це недалеко, але через фізичний простір ми відчуваємо, що це далеко. Але до тих пір, поки ми медитуємо всередині, ми завжди можемо зв’язатися з Домом або на короткий час відвідати якийсь сусідній район нашого Небесного Дому.
Я хочу попросити вас, будь ласка, також допоможіть мені подякувати Махакаш’япі, тому що Я не думаю, що Я подякувала Йому достатньо. І Я хочу розповісти вам Його історію, щоб деякі з вас, хто не знає, хто Він, відчули честь знати Його. Розумієте, Махакаш’япа був одним із найвидатніших учнів Будди, коли Всесвітньошанований ще був живий. І Його назвали “Аскетом номер один”. У Будди було десять видатних учнів, і деякі з них мали титул Махакаш’япа — “Аскет номер один”. Маудгальяяна схожий на “Магічну силу номер один”. А великий Ананда — “Добра пам’ять номер один”. Є ще. Наприклад, Шаріпутра наймудріший. А згідно з буддійською легендою, Махакаш’япа — справжній Махакаш’япа, чернець, один із найвидатніших учнів Будди — все ще живий на Землі й медитує в місці, можливо, у печері в горі, яке називається Куряча лапка.
Тож той, хто дав мені шаріру Будди, ваша сестра, хотіла, щоб Я змінила фотографію, яку вони спочатку показали на [Supreme Master TV] – це були не ті фотографії, які мені дав Махакаш’япа. Тож вона хотіла, щоб Я змінила її на справжню фотографію. Я дуже хочу побачити це (Шаріра Будди) зараз, але Я якось далеко. Я ще не могла туди швидко дістатися. Крім того, Я все ще у відступі. Я не хочу заходити надто далеко. Я не повинна.
Коли Ви перебуваєте у відступі, Ви завжди повинні бути в одному місці, максимально зосереджені в одному місці. Можливо, Ви могли б бути в саду, але нікого не бачачи і не дозволяючи нікому бачити вас, щоб Ви могли використати всю свою силу для якоїсь особливої мети. Багато людей роблять рітріт лише для того, щоб підбадьорити свою енергію та використати всю силу, щоб вони могли виконати якесь завдання.
Вчора Я розмовляла зі своїми песиками-персонами. Іноді це лише телепатично; іноді, по можливості, телефоном. І собаки-персони навіть знають, що Я вам відкрила. Я не хотіла. Я не хотіла це розкривати, але Бог зробив мені. І після того, як Я відкрила це Вам, Я ще тричі запитала Бога, чи правильно це зробити – відкрити вам мою справжню особу; або якщо ні, дозвольте мені видалити ці частини. Тому що Я не знаю, як люди відреагують, і Я також не знаю, як реагувати на їхню реакцію. Мені просто не дуже комфортно говорити прямо, чесно і відкрито про те, ким Я є. У цьому фізичному світі Я така ж, як Ви. Але Я пов’язана зі своїм Вищим Я, і це інша річ; інакше Я не могла мати достатньо джерела живлення для виконання моєї роботи, а це багато, багато і дуже, дуже важка робота.
Я хочу розповісти вам про Махакаш’япу, щоб Ви знали, наскільки Він великий – навіть як людина, як особа, не кажучи вже про Святого. Він справді Святий. Він дотримувався Свої дисципліни. У буддизмі у вас є 13 дуже суворих дисциплін, яких Ви повинні дотримуватися, щоб називатися “найкращим аскетом”.
Мовляв, не можна їсти після обіду, а їси ти тільки один раз на день. У вас є лише три шари чернечої ряси, і Ви повинні зібрати викинуту тканину на вулиці, на кладовищі або на смітнику, куди люди викидають речі, щоб зробити свій одяг. Не можна носити новий одяг; не можна купувати новий одяг; Ви не можете приймати одяг, щойно пошитий для вас. Ви робите це самі; Ви збираєте одяг скрізь, де тільки можете, і зшиваєте його один шматок за раз, щоб зробити гарний, теплий одяг, щоб прикрити себе для гідності. Це все, що Ви можете мати. І Ви маєте жебрацтво, щоб ходити по милостиню, і бережете себе раз на день.
І в наші дні все ще є монахи хінаяни, які роблять те саме або подібне. Але потім вони взагалі що завгодно їдять. Вони не обмежуються веганством, яке є жалісливою дієтою. Тому що на початку деякі люди просто приходили і не звикли до веганської дієти, тож Будда дозволив їм три види дозволеного м’яса тварин-персон – як тих тварин-персон, м’ясо яких Ви їсте, Ви не чуєте. їхній крик, коли вони вмирають; або тварина-персона, про яку Ви знаєте, що її/його вбивають не через вас; або тварини-персони, які помирають природним шляхом, або випадково, або на старості десь у лісі чи на вулиці – то їх можна їсти. Але пізніше Будда сказав: “Вам більше не слід це їсти”. І Він підкреслив, що той, хто їсть м’ясо тварин-персон, не є Його учнем, і той, хто їсть м’ясо, Він також не є для цієї людини Учителем.
“У той час Ар’я (мудрець) Махаматі (Велика Мудрість) Бодхісаттва-Махасаттва сказав Будді: ‘Бгаґаване (Великолепний), я бачу, що в усіх світах блукання у народженнях і смертях, охоплена ворожнеча, і потрапляння на злі шляхи спричинені вживанням м’яса та циклічними вбивствами. Така поведінка посилює жадібність і гнів і робить живі істоти нездатними втекти від страждань. Це справді дуже боляче”. [...] “Махаматі, почувши мої слова, якщо хтось із моїх учнів чесно не вважає це і все ще їсть м’ясо, ми повинні знати, що він із роду кандели (вбивці). Він не мій учень, а я не його вчитель. Тому, Махаматі, якщо хтось хоче бути моїм родичем, він не повинен їсти м’яса”. ~ Laṅkāvatara Sūtra (Трипітака № 671)
А Будда був суворим веганом. Ви можете побачити деякі з уривків, які Я пояснювала вам кілька років тому про те, що Будда був веганом. Оскільки Він назвав шовк, пух, молоко, яйця, шкіряні чоботи або щось пов’язане з тваринами-пермонами, Ви не повинні вживати, тому що це все одно завдає страждань.
“Бодхісатви та чисті монахи, що ходять сільськими стежками, не будуть навіть ступати по живій траві, а тим більше викорчовувати її. Як тоді можна бути жалісливим наївшися крові та плоті інших істот? Ченці, які не будуть носити шовк зі Сходу, грубий чи тонкий; хто не буде носити ні черевиків, ні чобіт зі шкіри, ні хутра, ні пташиного пуху з нашої країни; і хто не буде споживати молоко, сир або топлене масло, справді звільнився від світу. Коли вони сплатять свої борги з попередніх життів, вони більше не будуть блукати трьома сферами. Чому? Носити частини тіла істоти означає пов’язувати свою карму з цією істотою, подібно до того, як люди прив’язуються до цієї землі, споживаючи овочі та зерно. Я можу стверджувати, що людина, яка не їсть плоть інших істот і не носить жодної частини тіла інших істот, і навіть не думає їсти або носити ці речі, є людиною, яка отримає звільнення. Те, що Я сказала, це те, чого вчать Будди. Мара, Зло, вчить інакше”. ~ Шурангама сутра
Навіть якщо ця тварина-персона не була вбита через вас, якщо Ви її з’їсте, людям доведеться вбити іншу тварину-персону, щоб продати іншим людям, які хочуть купити, тому що Ви з’їли ту частину тварини-персони. Отже, не вистачає однієї порції, не вистачає однієї курки. Отже, якщо хтось хоче купити, він повинен убити іншу курку, щоб продати вам або їм.
Будда вчив співчуття в усіх священних писаннях, які Він проповідував протягом свого життя, а це було багато десятиліть. Отже, якщо монах повинен слідувати Будді, він повинен дотримуватися співчуття; це нормально. Ви робите те, що роблять ваші Вчителі. Крім того, це не слід робити; Ви не повинні вбивати інших, щоб підтримувати своє життя, так само як Ви не хотіли б, щоб вас убили, щоб підтримувати життя інших істот. Ви б не хотіли, щоб вас убили, щоб можна було нагодувати тигра – ні. Таким чином, курка, корова, свиня, коза не хотіли б бути вбитими, щоб підтримувати ваше життя, щоб наповнити ваш шлунок.
Photo Caption: Від суворої сухої пустелі до гамірного міста. Слава Богу, ми можемо адаптувати Wonder-New-Style разом із Glee!
Завантажити фото
