عطاء الله غير مشروط.

( يا معلمة، إذا كان من المفترض أن يعمل المعلم ويقدم دون شروط وكذلك الله أن يكون غفورا وعطاءه غير مشروط، لماذا إذن تطالبين الناس أن يستحيلوا نباتيين (فيغان) ويتوبوا من أجل إنقاذهم؟ )

أنا لا أطالبهم. أنا فقط أدلهم على الطريق. الأمر أشبه برغبتك في التوجه الى الجنوب، فأقول لك، "اسلك هذا الطريق." "اذهب من هنا، توجه إلى ذاك التقاطع، عندئذ سترى الطريق السريع، يتوجه صوب الجنوب. [...]

لماذا أطلب منكم أو من أي شخص التحول إلى النباتية (فيغان)؟ أي مكسب سأجنيه من ذلك؟ (لا شيء.) ربما الرحمة تجاه الحيوانات وعاقبة ذلك على البشر، بالطبع. ولكن حتى لو لم يكن لدي أي رحمة تجاهكم أو تجاه أي شخص، أو لا أشعر بالأسف على الحيوانات، ومع ذلك، هذا هو الطريق - بغض النظر عن مشاعري وموقفي. هذا هو الطريق للذهاب جنوبا. (نعم.) ليس علي أن أحبك، انت غريب وتسألني عن الطريق الذي يقود إلى كاليفورنيا، فأدلك بهذه الطريقة: "أولا، عليك سلوك هذا الطريق. وفي حال لم يكن لديك بنزين، ينبغي عندئذ أن تملأ خزان وقود سيارتك ". هذا ليس مطلبا من جانبي. بل من أجلك (نعم، هذا صحيح.) للذهاب إلى هناك. (نعم.) [...]

كل شيء في هذا العالم المادي خاضع لشروط. ليست من وضع المعلم. المعلم دائما يعمل ويقدم دون شروط. الله أيضا غفور ورحيم وعطاؤه غير مشروط. حتى لو غفر الله لك كل ذنوبك، لا مناص من دخولك الجحيم - لأنك تسير صوبه. (نعم. حسنًا.) أنت تجذب إليك طاقة الجحيم. [...]

لذلك، حتى لو غفر الله لك، ستذهب إلى الجحيم إذا كنت تأكل اللحوم أو إذا قمت بقتل الحيوانات أو شاركت (يا للهول.) في قتلها. حتى لو قمت بدفع الضرائب واستخدمت الحكومة هذه الأموال لدعم الصناعة الحيوانية أو قتل الأطفال من خلال الإجهاض، يظل عليك دفع الثمن. (يا للهول.) ربما ثمن أقل من الثمن الذي يدفعه المشرعون أو واضعو القانون، ولكن يظل عليك دفع الثمن. [...]

جميع المعلمين يعطون عطاء غير مشروط. (نعم.) عطاء الله غير مشروط. لكن هذا هو الطريق الذي يقود إلى الجحيم، لذلك عليك أن تستدير، هذا كل شيء (نعم.) [...]

القتل، وأكل لحوم الحيوانات [...] هو الطريق الذي يقود مباشرة إلى الجحيم. هذا هو الطريق إلى الجحيم. (نعم.) هذا هو القانون الكوني. [...]

القتل خطيئة جسيمة وعليك أن تدفع ثمنها. [...]

لهذا السبب أحث الجميع وبشكل عاجل كي يستحيلوا نباتيين (فيغان)، وليس لكي أسمن أو أتمتع بصحة جيدة، [...] بل من أجل أن ينقذوا أنفسهم، لتقديم عذر (ليتم إنقاذهم). (نعم، يا معلمة.) لكن يجب أن يستحيلوا نباتيين (فيغان) ويكونوا مخلصين، لأن هذا هو طريق الصواب، (نعم.) [...]

هناك طرق تقود إلى الجنة، وهناك طرق تقود إلى الجحيم، هناك طرق للعودة إلى عالم الإنسان، هناك طرق تقود إلى عالم الحيوان. (نعم.) خيارك هو من يحدد معالم مستقبلك. (نعم يا معلمة.) وحاضرك حتى. فحين تأكل اللحوم، ستمرض. هذه هي الكارما الفورية. والكارما المستقبلية هي الجحيم، أسوأ من المرض. (نعم.)

في هذا العالم، إذا مرضت في أيامنا هذه، ستجد أطباء وممرضات ودواء وأشياء لمساعدتك. (نعم.) أو تجري عملية جراحية تحت التخدير، فلا تشعر بالألم. في الجحيم، لا يوجد تخدير. ألم لا يزول - أقوى بمائة مرة، أو بعشرة آلاف مرة، أو بمليون مرة. (يا إلهي.) ولا مجال للهرب. لا يمكنك الركض في أي اتجاه. [...] كل ما يمكنك فعله هو الصراخ ولا أحد يسمعك. (يا إلهي.) هل ترون لماذا أعمل بجد؟ (نعم، يا معلمة.) [...]

النباتية (فيغان)، هي [...] الطريقة الصحيحة كي تساعد نفسك، وتساعد العالم، وتدخل الجنة. (نعم.) إنها الطريق التي تقود إلى الجنة. (نعم، الطريق الوحيدة.) نعم، طريق الخير. [...]

فهمتم. (مفهوم.) لا يوجد شرط. (نعم، يا معلمة.) لا يوجد شرط. عطاء الله غير مشروط. ولكن إذا اخترت سلوك طريق الأذى، سيرتد الأذى عليك. (نعم.) هذا هو الواقع. إذا رميت نفسك في النار، سوف تحترق. إياك والقول أنه لم يحذرك أحد. (نعم. نعم.) [...]

لمشاهدة وتحميل المؤتمر الكامل "الجهاد الحقيقي" يرجى زيارة SupremeMasterTV.com