「未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。」
今天，我們將拜讀著名的中國先知聖賢劉伯溫的《燒餅歌》中，有關彌勒佛轉世到地球，並展開偉大救贖的「萬法歸宗」預言。「萬法歸宗」，意指「萬法回歸本源」，這段預言的獨特之處在於內容討論到，這位大聖人是當來佛降世，這位當來佛在佛教中被尊為彌勒佛。這則預言是劉伯溫寫的。然而內容似乎源自《龍華經》這本書，據說《龍華經》是由圓頓教的創始人弓長祖師張海量所著。《龍華經》特別描述了彌勒佛在末劫時，舉行龍華三會的細節。
現在就讓我們來探討《燒餅歌》中的這則預言：
「帝曰：末後道何人傳？溫曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。」
在末法時代，弘揚天道的這位大聖人不會看起來像是虔誠的佛教僧侶或道士，而是像社會上的普通人。清海無上師，雖然是受戒的佛教徒，也是印度教的女出家人，但肩負著開悟明師的神聖使命，使她必須看起來像一名現代社會的普通人，頭髮要留某種樣子，還要穿各式各樣的服裝。等等…
這段預言也指出，這位大聖人會戴大約一百五十公克，也就是「四兩」的純素羊絨帽。師父常戴帽子，其中包括用類似羊絨的純素布料所製成的輕量帽子。她千變萬化、迷人萬千的造型，都是出於她自己的設計，從不假手專業造型師，凡見到她的人，靈性都獲得提昇。然而，對師父而言，這麼做卻犧牲了她個人的舒適，以及她所嚮往的簡單生活，這一切全都是為了利益眾生。等等…
符合預言描述的還有：清海無上師並沒有住在寺廟或僧院，而是順應時勢所需，為了幫助世界隨處居住，不計任何艱辛。「不論處在什麼地方，如果是為了修行的因素，我就會留下來。即使有另一個更好、更舒適、更漂亮的地方，或更方便的地方等等，但若那裡的靈性不夠強或是沒有靈性，或是它的靈性強度不如另一個環境，不太好的地方，那麼我也不會搬到那個條件較好的地方。但如果我知道有個地方很有靈性，那無論怎樣，即使那裡沒有任何東西，甚至連房子也沒有，我也會帶帳篷去那裡，然後自己一個人留下來。即使沒有任何設施。甚至我單獨一個人，且地方不安全，都無所謂。在我生命中的每樣事情，撇開年輕的歲月不談，自從我知道修行以來，我生命中的每件事純粹以修行來考量，一切只為了修行而已，一切為了修行進步。為自己，也為所有人。」「多數情況就如我剛剛說的。當任何老師或明師在世時，他們幾乎沒什麼空間。他們必須四處奔波。不過到了後代，當明師不在了以後，人們就會蓋大教堂大寺廟。是，就是這樣。若你們想有較大的地方，就不要那麼快死。你們等久一點，等我過世以後，你們也許就會有許多房間。在某個地方，誰知道。任何地方都有可能。也許每個地方都有。」
清海無上師自嘲在世明師的處境，以下是她寫的原創笑話：「（師父，您為何不蓋大寺廟呢？）我不用蓋，別人會蓋，但時間還沒到。（要等到何時呢？）等我往生後！！！」「（師父，您的教導完美且正確，為何大多數人不相信，也不跟隨您？）噢，我往生後，他們就會了。」「（你知道嗎，永恆大師身邊的信眾，待他就像對佛陀一樣！）哇，真是功德無量！（他們讓師父向他們托缽。）！！！？？？」
這則預言也指出，這位大聖人將「掌彌勒元頭教」，意即所有宗教的根源，也就是能夠令人即刻開悟的普世法門。彌勒佛應該會在這段時間轉世而來，而事實證明清海無上師就是彌勒佛，因此也符合「掌彌勒元頭教」這句預言。「我們開悟以後，就會完全明白所有宗教的教理，我們就會知道原本所有明師的教理都指向同樣的真理。當我們知道那個真理時，所有宗教就合一了。」
佛教：「…如果有人想當我的親屬，就不該吃肉。」—《楞伽經》
基督教：「肉為了肚腹，肚腹裝了肉：但神要叫這兩樣都毀掉。」—《聖經》
印度教：「既然你們無法使動物死而復生，就要為殺死牠們負責。殺生者會下地獄，無法脫罪。」—《原初逍遙時光》
伊斯蘭教：「不要讓肚腹成為動物的墳墓！」—《哈迪斯聖訓》等等…
「帝曰：彌勒降凡在哪裡？溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。」
預言說，這位未來佛不會出生在皇室或名門貴族中，而會出生在普通家庭裡。雖然清海無上師在地球時的許多世中，曾當過偉大的君主和政府高官，但這一世，她則出生在一戶德高望重的平民家庭。然而，師父的善行與靈性教理，已然舉世聞名。
預言還說，彌勒佛會「把金散」，意思是她將會在「燕南趙北」，弘揚那如黃金般珍貴且耀眼的「真法」。「燕南趙北」可能是指北京附近地區，換句話說，是指中國首都附近地區。它也可能是指台灣（福爾摩沙），也就是中華民國首都台北附近的地區。師父也設計了純金打造的珠寶，一直都在「把金散」，她在台灣（福爾摩沙）台北的生意，仍持續這麼做…從來沒聽說過有其他明師做這種生意！
「帝曰：清朝盡，你說得明白，使後人看。溫曰：不敢盡言，海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運重開了，必是老水還了京。」
果真如預言神算，清朝於十九世紀中葉的鴉片戰爭敗給歐洲人後，就被迫開放海港，進行對外貿易。十九世紀時，叛亂事件持續了數十年，到了廿世紀又爆發廿多年的內戰，大清帝國的國力也就此沒落了。而後，中華人民共和國成立於一九四九年。清海無上師，大約於這個時期，出生於一九五○年。也許這就是所謂的：「若是運運重開了，必是老水還了京。」另一種解讀是，中國於一九八○年代重新向世界開放。而在同一時期，清海無上師也來到台灣（福爾摩沙），展開身為靈性導師的公開弘法使命。
「老水」字面上的意思，似乎是指一位與大開悟明師「老子」以及「水」關係密切的人。也許大家還記得，清海無上師的名號意思是「清淨大海」？我們世界會有些會員，在打坐內在體驗中看到，備受景仰的開悟明師「老子」，就是清海無上師的前世。「師父開示時，師父的臉突然變成釋迦牟尼佛的樣子。…接下來又看到師父變成『觀音佛祖』的樣子，然後是『老子』、『文殊菩薩』，然後才又恢復成師父原來的面貌。」「弟子在還沒有認識師父之前，做了一個很奇特的夢：在小時候的家門口，突然開天門。出現了一尊充塞天地的釋迦牟尼佛大聖像，放出很亮的白光。轉向右邊，出現了老子大聖人，同樣高大光亮的大聖像。再轉向右方，剎時看見耶穌基督立在天地之間，高大威嚴。弟子好驚喜，準備拜他們為師。不過，聖像卻在這時消失了。正在傷心懊惱之際，前面出現了一個大廟院。一個人把我拉進去，指著右邊一個穿著清朝皇帝龍袍的人，（弟子後來見到了師父那張照片）看起來好累、好疲倦。那人叫我快拜下去，說：這人才是你的師父，他是真正最有本事的人，比先前你看見的三位聖人更有力量。一星期後，經朋友介紹看到了師父樣書，看到了師父樣書，立即吃全素。自從看了師父的經書後，弟子百思不解的夢，一下得到了證悟。原來，師父就是過去三位大聖人的化身。」清海無上師的名號也符合這個預言，「海」這個字意即海洋，與「水」有密切的關聯。因此，我們能斷定，清海無上師就是「老水」，也就是預言中的未來佛。
「老水還了京」這句預言也使我們想起，清海無上師在許多世中，都曾當過中國皇帝，住過中國的京城，這個在我們世界會一些會員的內在境界中，已獲得證實。因此，她這一世的復臨，在中華文明中的確堪稱為「重返」。就靈性而言，她「還了京」，意指她將再次帶領眾生，但這次的任務是返回天堂。還有一次，我們世界會有一位會員，是具有神通的道家，她發現了師父的部分前世因緣。「（您是在中國，是累世都跟中國都有關係。做過皇帝，也做過那個…）做什麼皇帝？（做過皇帝嘛。）哪一朝？（哪一朝…那我回去，再研究一下好不好？）你回去好好研究。」過了兩個禮拜，這位道家徒弟回到西湖道場，報告她內邊查證的結果。她說，師父的前世當過漢武帝，清朝的乾隆皇帝，也是菩提達摩祖師、六祖惠能大師和西藏大喇嘛宗喀巴。
此外，「老水還了京」，也可能是指清海無上師再度把佛法帶給華人，正如她前世身為菩提達摩祖師時，所做的那樣。眾所周知，是菩提達摩大師，把禪宗從西方的印度帶到中國。師父也曾前往印度，把「真經」帶回來。最先傳給華人，然後從那裡，發揚至許多國家。
