所以當你打坐入定很深，那一刻，你飛離了頭腦，那正是為何你能體驗到甚深法喜，那是怎樣都無法描述的。那瞬間你突然在禪定中提昇上去，那是種殊勝的體驗。如果你天天隨時這麼做，靈魂會再度習慣於自由。
所以你們多留意這一點。身體需要食物，靈魂及精神方面也需要有打坐的力量才能茁壯，才能提昇上去！真的，拜託，即使你身處世俗的環境之中，你仍能讓心神保持專注，你還是能做到的！如果那是你一心想要的，沒事能讓你真正分心。或許有點，但不會太久。你必須達到那個等級，什麼都無法再讓你分心，即使還會，也只像衣服上的灰塵，只要抖一抖，就沒了。不會像泥巴黏在身上並在皮膚上結塊。那是不一樣的。別陷在泥沼裡。你上來乾燥的地面後，我把你洗乾淨，洗掉泥巴。泥巴不再黏附在你身上，不會在皮膚再結塊。稍後你即使走在路上，或許會有塵土，但不至於像泥巴那樣。所以先上來到乾的陸地，並只在乾燥地面上行走。即使你還有些灰塵，也很簡單處理，只要打坐五分鐘就沒了！
所以拜託，如果你還有很尖銳的問題，這種爭辯或挑釁的，或那種考驗人的問題，請先問問自己：「這問題對我真有用嗎？我真的問對了問題嗎？或我只是一直說些廢話，為了要引人注意，或只想找人，甚至師父，抒發我的社交行為？」只因為你生活在這種社群的、污染的環境中，到了這裡，你不但不淨化自己，還把塵土丟到別人身上，甚至丟給師父。只因為自己太習慣如此，或你內邊對某事有怒氣，才會脫口而出。即使我答了也對你沒用，即使你了解，也沒用。那些仍在心智等級而已，那並不是真實的東西。不管我向你描述蘋果描述得多麼傳神，在你眼中，心靈之眼中，或許會看到生動的畫面，但你仍然沒嚐到蘋果。或許我很擅於描述，甚至讓你覺得口水直流，「哇！但願能有顆蘋果！我明白蘋果是什麼模樣，也明白那滋味如何，但是我沒有蘋果。」你需要的是蘋果，而不是對它的華麗描述，不管描述得多好。
說真的，我來此並非為了和你們說話，並非為了回答你們問題，也不是為了讓你們認為我對宇宙真的無所不知，或證明我真的辯才無礙，不是那樣。而是只要我在場，對你們而言就是個禮物。任何我所說的，只為了讓你們專注於我，或讓你們的頭腦放鬆些。只要我在場，那就是我能給你們最好的開示。當然我在這裡，你們喜歡我說些話。所以我才告訴你們：「胡說，全是胡說的。」因為在我看來，那些全是胡言亂語。不管我說什麼都沒意義，只是用來娛樂你們的頭腦。但是對靈魂而言，你們有不同的娛樂享受，更為深入，更棒！真正能喚醒你，撼動你！抖掉你本性沾染的塵土。如果你還有什麼本性要甩掉塵土，我意思是說來自你頭腦的塵土，這樣頭腦才讓靈魂自由。因為頭腦…頭腦的概念，頭腦的干擾，束縛了靈魂。否則沒什麼能束縛靈魂。
靈魂想用頭腦和身體來體驗周遭的種種事物。但是如果頭腦或是身體不太想合作，或等級不太高，靈魂也只能一直依靠收集來的資訊，並和它綁在一起。那就是為何你無法解脫。頭腦正是這問題所在。所以當你打坐入定很深，那一刻，你飛離了頭腦，那正是為何你能體驗到甚深法喜，那是怎樣都無法描述的。那瞬間你突然在禪定中提昇上去，那是種殊勝的體驗。如果你天天隨時這麼做，靈魂會再度習慣於自由。就像睡覺時一樣。當我們睡覺的時候，因為靈魂累了，想出去，那時候，靈魂是自由的。但靈魂白天得跟隨頭腦，看看發生了什麼事，或是試著要指揮頭腦。但頭腦不斷提供錯誤的資訊。所以如果你打坐的話，你知道要如何拋開頭腦，你不需要它。然後靈魂會自己觀看，就能更正確地指揮頭腦該怎麼做，而不是依靠著頭腦提供的錯誤資訊，或甚至是正確的資訊。靈魂非常溫柔、美麗，靈魂不了解世界的複雜及污穢。但那正是頭腦的長處。頭腦不斷提供訊息，靈魂就相信這些訊息。所以最好是靈魂能拋開頭腦來指揮，而不是跟隨頭腦。因為如果跟隨頭腦，就不能好好指揮。所以靈魂必須出來，像明師一樣。當方向盤出錯時，司機不能只跟方向盤走。若讓它自行駕駛就糟了，須由司機來操縱方向盤。這都是用人類的講法，我覺得很挫折。
我覺得很挫折，因為我不再知道該怎麼說。我以前口才較好，對吧？承認吧，真的，不是嗎？你們沒感覺不同嗎？我感覺到了！不一樣，我記得以前…我剛出來的時候，多數時候我只用第二界的口才來講。那時我真的是辯才無礙。我記得，無論任何人問任何問題，沒人能辯得過我！但現在如果你跟我爭辯，或許我會發愣，說：「噢，那是什麼呀？」是，真的如是！我知道的確有所不同，也許你們不知道，或許你們看不出來。也許現在如果你們問我許多笨問題時，我不再知道該怎麼回答。可能你們會贏。所以試試看，過個癮，只是感受一下贏的滋味。我真的不再像從前辯才無礙，難道你們感覺不出來？（不會。）不會嗎？（現在是不一樣的口才。）噢，我猜是，啊，好。很好，那是個好主意！的確如此。
因為我不再做那些爭辯，那種第二界的爭辯。所以若你問我那些問題，或許我會…只有我自己留意到了，或許你們並不知道，因為你們也不再問這麼多那類的問題，除了昨天有一兩個之外。而且你們能看得出來，我真的回答得不夠好，我自己留意到了。因為現在多數時候，你們不再問那些問題，所以你們不會覺察到。但當我出去接觸外界的人，他們問這類問題，那些你們從前問過的，或其他人問過的問題時，我不知道該怎麼回答。我沒法再從那角度思考。（那很累。）什麼？（很累。）我甚至也不覺得累，我不知為何我無法回答！我只是聳聳肩，用外面人們的方式回應，就說些話，能過關就好，就這樣。不是說我費盡力氣，極為熱誠地用我說辯的能力來說服眾人。甚至我不再那麼熱誠。即使我要，也只站那兒。我只是愣住，心想：「為何他問這問題？」多數時候，我會那樣問。我真的不知道。多數時候，我無法再像從前那樣回答問題。我想再也沒必要了吧。我也得跟你們說，當年我開悟的時候，才百分之百。那是明師的等級。我老實跟你們講，那時我只知第五界而已。後來我自己閉關，多打坐之類的，然後我很快衝高…砰！然後我才了解：「啊，原來那個不是。」不是那個，不是那樣！
我跟你們講個笑話吧。有位年輕士兵入伍打仗。每天，總司令，司令官，上校，注意到這傢伙到處走動，只要地上有紙張，他就撿起來，讀一讀後，就把紙扔掉，並說：「不是這個。」他從早到晚，日日夜夜，都這麼做。只要他看到任何紙，就會撿起來讀，又扔掉：「不是這個。」他一直這樣做，撿紙起來讀，然後丟掉，說著：「不是這個。」所以這位總司令，就是上校或是將軍，認為他哪裡不對勁，送他去看心理醫師，心理醫師也認為他有些問題，於是寫了一張退伍令讓他回家，不必再服兵役！他撿起來一讀，然後說：「就是這個！」
我好高興在閉關時，發現關於「我」的一切。我好高興，卻沒人可說。但我也很生氣，我說：「為什麼？為何現在？為何不早點如此？讓我一直受這麼多苦！」所有這些幻象和胡扯！然後當然我就明白了。若我以前了解我所做的，我可能就不會出去講經。我連話都說不出來！我會無法那樣辯才無礙，我會沒辦法用那種「低等級」的口才，來處理那時候的「低等級」的問題。那樣也好。但那讓人有點高興，同時又覺得挫折。不過我已經忘了，我忘了那時是怎樣。所以我還是你們的師父，這點沒變。還是像以前一樣。不過不一樣了。一樣，不過不一樣。比方說，即使在第五界，你有時還是會懷疑：「我是在第五界嗎？」就算是你們，即使有時你們到第五界，或是我說你在第五界，你仍會有些疑惑。在那之後，再也不會了。
這就是為什麼昨天我跟你們講的那位明師，不，前一天說的，大家告訴他，若他繼續那樣說，他會死得很慘，他仍繼續說，因為他沒別的話可說。他說的是真理，因為他了解，沒有任何東西能動搖它。沒疑慮、問題，都沒有，都不再有了。他只是得宣告他是什麼。此外，他知道他必須為那些人而死。只能這樣，他才能夠教育他們，淨化他們。他那時候是這麼想的。
如果一個社會能以這種恐怖的方式殺害一位如此無辜，沒做任何錯事的人，那你能想像，明師還能用什麼方式來教他們？像耶穌的時代，他還能如何教導並淨化他們？他們甚至還不夠文明到能夠聽進去什麼！即使那位被他們凌遲處死的明師，即使他說：「我就是真理，」即使他說謊，人們大可不聽他，認為他是瘋子，那樣就夠了。為何要像那樣殺害他？現在你們知道他身處的是什麼樣的社會了。他只能那樣，才能幫其中一些人解脫，他徒弟和外面類似的人。
這個故事的結局是…記得這個故事嗎？讀完後，我覺得好恐怖，我就把那本書丟了，我根本不想知道那個。但後來我把它撿回備用，我想也許你們能從中學到一些東西，即使這個故事這麼恐怖。我根本不想讓你們知道，但我想也許我能從故事中教你們些東西。我們應從一大堆污物中，找到一點點鑽石。
這個故事的結局是：某位不是他弟子的人，也許像是熟人或同伴，很想知道後來如何。他當然知道那位明師所說的：任何跟隨那位明師的人都會解脫，並得到加持。他很想知道那些迫害他的人下場如何，那位明師就出現在夢中或境界中來告訴他。我想他並沒印心，但內邊有些聯繫，或是仰慕他。我不確定那位明師是否曾幫任何人印心。也許只有一些人跟隨他。因為在那個時代，有很多其他的明師，他們的教理比較公開，因為他們遵循政府指示來教導人們，也不去宣稱任何事。也許他們還不是…他們還沒到達那個等級，所以他們甚至不能宣稱！沒關係，我們先把故事結束。
所以，他想要…那個熟識這位已故的被迫害明師的人，想知道那些迫害他的人有什麼下場，所以明師就出現告訴他，兩者都蒙受上帝的加持。那些支持他的，想營救或跟隨他的人，他們這麼做是因為上帝，他們相信上帝，為了上帝而做。而那些迫害他的人，也是為了上帝而做，因他們以為他違逆上帝。兩者都是為了上帝而做，所以上帝兩者都加持。或許明師早就知道結果會如此，所以無論如何，他事先就已經加持他們。
那個時代，當然有許多明師都教導跟他一樣的教理，不過他們警告他不要說他是真理，那意思是「我是上帝。」警告他不要那樣說，因為他會被殺。不過，他仍一直這樣說。如果任何人問他是誰，他就說：「我是真理。」若他在大市場這樣宣稱，那他知道他非死不可。即使在臨死時，他仍同樣如此宣稱。那個時候，有很多明師都傳授跟他一樣的法門，所以已有很多人跟隨他。這位明師較年輕時，也曾學習過，當然，他是跟這些明師們學習，不過他與大家分道揚鑣。不是因為他說其他明師不好，不是的，而是他變得不一樣，和其他明師的做法不同。
例如即使在現今的印度，大部分的明師，如果明師出來，像是某位很偉大已經出名的明師繼承人，傳統是像這樣：你出來公開弘法，就要時時讚揚那位明師。「我師父是這樣的，我師父會為你做這個，我師父會為你做那個，為你做這個，我師父真偉大。」從不會宣揚他自己。他們稱之為謙卑，而這是理所當然的。這樣的明師應該要謙卑，應該總是要頌揚上帝，頌揚在他之前的明師，並將所有的加持和力量全歸功於他的師父，那是對的。
但這人，他並沒這樣做。這位被如此恐怖的方式迫害的明師，沒這樣做，他宣稱「我就是真理。」他還教導很多瘋狂的事，根據這本書所寫的：「他教法瘋狂，瘋了。」他和當代的其他明師做法不同。所以他們預言，他會死在絞刑臺上。通常他們只會把人砍頭，不過這次，他們做得如此恐怖。因為他就是真理，他是真理，他無法說別的！他們越逼他說別的，他就越宣稱：「我就是真理。」
如果你知道你是誰，你會怎麼說？如果你知道你是醫生，你已經畢業了，你是不是會說：「是的，我是醫生！我是合格的外科醫生，我畢業了，我是外科醫生。」是嗎？你不會那樣說嗎？或說：「我是牙醫。」或說：「我是教授。」或說：「我是博士。」你是什麼，你會照實說。不管有多少人說你不是，你會被說服相信你不是嗎？你自己知道：「天哪，我是醫生啊！」其他人不認識你，也沒看到醫師執照，即使你無法證明，因為你把執照放在家裡的保險箱裡，不過你說：「我是醫生。」他們說：「不，你不是！你只是在說謊！」「不！我是！我沒說謊！我是醫生，是醫生啊！」他們越說你在說謊，你越說：「不，不！我沒說謊！我真的是醫生，上帝為證，我是醫生！」即使你不能證明，因你可能正在外地旅行，你不會隨身帶著你的醫師執照，你會嗎？不會。
你們這裡有些人是醫生，不過你們不會一直把執照放在口袋帶著。這裡有些認識她或他的人會知道，既然他說他是醫生，那他當然就是醫生。然後讓他幫我們治病，然後我們越來越了解他治療我們的方式，我們懂「好，他是…」甚至沒人會懷疑他，因我們都了解也信任他。不過外面的人，假設他去大街上跟人說他是醫生，人們也許信，也許不信，直到他看診時，或也許根本不讓他醫治，甚至語言也不一樣。
比方說，一位英國醫生出去外面，跟一些西班牙農人說話，並告訴他們，他是醫生，也許很難讓他們相信。醫生沒辦法解釋，所以他不會讓你醫治他。「別碰我！我不知道你是誰。」比方說像這樣。也許甚至還會說他說謊之類的，因為也許他看來並不像醫生。也許他正在度假，現在留了這樣的大鬍子，頭髮也長得很長，因他受夠了每天刮鬍子。他度假時就會不修邊幅。而剛好他看到一些人生病了或情況緊急，他想要醫治他們，想要幫助他們。但或許他們不相信他，因為他看起來不像醫生。「我在醫院看到的醫生都刮淨鬍子，身穿白袍。你連白袍也沒穿，鬍子看起來這麼長，你的頭髮也亂蓬蓬的，看起來不像個醫生。」就像這樣。但是不管怎樣，他就是，他不能宣稱別的，無論別人要他怎麼說。現在懂了嗎？（懂。）可能吧！好，讓你們去吃飯！不管怎樣，我愛你們。（我們愛您！）
