他們不懂佛陀真正的身分是什麼，他們不知道他的力量。他們的講經只是外在的，跟人們講經文，也許是重複唸吠陀經的經文或其他經典的經文。而佛陀是內在的了悟，來自內在的力量，能加持人們，拯救人們，甚至能從地獄解救靈魂，是與眾不同的。
回到佛的話題吧，或…天啊，整天只吃東西，只因為今天是節日，好嗎？（好的。）不要期望每天都這樣，你們不是為此而來。（是。）天啊，我從未想到，也許你們是特地來過中秋節。你們等到最後一刻，準時來這裡吃（純素）素糕。
佛陀在世時，他也曾被指控一些不實的事情，你們想知道嗎？（想。）因為我曾經被誹謗，我想是因為我出生在悠樂（越南），只是一位弱小的悠樂（越南）婦女。悠樂（越南）並不像是聞名的或什麼之類的。聽到有關悠樂（越南）就是戰爭、難民和貧困等等。就在最近，他們已崛起，提升到國際水準，甚至進入世貿組織，怎麼說…（組織，世貿組織。）世界貿易組織，甚至在俄羅斯之前。當時俄羅斯還沒被納入，悠樂（越南）就已加入。
沒有人翻譯嗎？懂英文嗎？能聽懂嗎？有翻譯了？很好，很好。
當時我沒後援，都沒有。我獨自一人，獨力完成。如果我出生在印度等地，他們會稱我瑪妲吉古魯，瑪哈拉吉瑪妲吉，巴布，巴巴。薩米，薩米吉。（斯瓦米。）是，斯瓦米，斯瓦米‧瑪哈拉吉等等。但我生在悠樂（越南），我沒什麼值得驕傲的。那時戰爭才剛開始，悠樂（越南）仍被禁運。現在情況好多了。這國家好多了，好多了。政府開放了，更開放，因此人們可以入境和出國，外國人和悠樂（越南）人都一樣。非常好，真是太棒了。比起戰爭期間，現在出國旅遊更容易。所以悠樂（越南）共產主義政權沒那麼糟，很開放。年輕世代，開放了。戰爭已結束。
好吧，給你們讀個故事，叫做「旃遮，婆羅門女孩」。
任何人若是說假話，即是違反了戒律，意思是不妄語。我們有五個基本的戒律，像不殺生或不傷害眾生，不妄語，不偷盜，不邪淫，不吸毒。不妄語是我們基本的戒律之一，若打妄語會違反戒律。我們應該只說真話。這故事是佛陀住祇園精舍時所講，關於旃遮˙摩那。
伸展雙腿，伸一下腿。噢，我忘了，伸展一下。天啊！噢！我也和兩位一樣在變老。我的膝蓋讓我知道它們的存在。（師父，讓我為您按摩一下。）不必了，何必麻煩呢？太麻煩了。如果你明天不在了呢？我若養成習慣了，卻沒人給我按摩，我會惦記，卻找不到人，很麻煩！
這大概也是阿難講的。大多數故事是阿難所述，上面寫著：「如是我聞。」但這個翻譯省略了。只是寫著「這是來自導師的指示。」他甚至不說佛陀。這是什麼翻譯啊！當然，佛陀是「導師」，「明師」，但還是不同。睿智、慈悲、強大，而非普通導師。所以這裡不該翻譯成「導師」。他應該說「佛陀」才對。「佛陀」或「明師」。
比如說古魯那那克，與當時其他任何的錫克教古魯有很大不同。或者奎師那是不同於當時任何其他印度教的師父或當時的導師。有很大的區別，內在不一樣。外在看起來沒什麼不同，因此，人們無法分辨。除非你跟那位古魯印心，然後你就能分辨。可以依據內在體驗來加以判斷。
好，這是關於一位來自婆羅門家庭的女孩。「開悟後初期，師父的弟子們，」意思是指佛陀，「成倍數的增長，而無數的天神和信徒進入崇高的境界。」靈性修行。「當他美德的榮耀廣為人知，他被賜予豐厚的供禮和崇高的榮譽。至於那些宗派主義者，他們失去供禮和尊榮。」意思是佛陀越來越出名。但是宗派主義者，在外面的非佛教修行者，失去了那些。他們失去名聲、供禮，失去門徒的信任，也許是廣大公眾的信任，因為他們都湧向佛陀。
「甚至就像螢火蟲在太陽出來前失去光彩，他們聚在街上大聲呼喊：『喬達摩和尚是唯一的佛嗎？我們也是佛！』」他們如此宣稱。他們感到很沮喪、失望，因為佛陀如此出名，許多人跟隨佛陀，人們也離開他們。「他們說：『我們也是佛。只布施給他，能結出豐盛的果子嗎？』」他們在問問題。「供養我們，也會結出豐碩果實。」意思是，不要只供養佛，供養我們也有同樣功德。這就是他們的意思。好吧，嫉妒，還有無明。
他們不懂佛陀真正的身分是什麼，他們不知道他的力量。他們的講經只是外在的，跟人們講經文，也許是重複唸吠陀經的經文或其他經典的經文。而佛陀是內在的了悟，來自內在的力量，能加持人們，拯救人們，甚至能從地獄解救靈魂，是與眾不同的。其他那些導師，他們只會言談，說教，沒有足夠的力量來幫助人們解脫。他們沒有內在的了悟來彰顯真正智慧。這就是區別。但他們不知道，所以根本不能責怪他們。他們很無明。他們不了解佛陀真正的內在力量。他們只想：「他長得像我，他長得像我們。他也剃度，穿僧袍，和我們一樣去化緣。那麼，有什麼不同？為何要供養和讚頌佛，而非敬獻給我們呢？」類似這樣。因為他們真的不明白。他們可能並無惡意，他們只是不明白何謂佛、開悟聖人的真正含義。
「因此，你們所有人，施捨給我們，賜予我們榮耀。」是指讚美他們並供養他們。「用這些話吸引眾人，但儘管他們如此呼籲，也沒得到供養與尊榮。」他們確實出去為自己做宣傳，但他們一無所獲。「因此，他們秘密聚會，他們內心思索著：『我們可用什麼方法，公開羞辱僧人喬達摩，以終結他獲得的供禮和尊榮呢？』」
他們在想一些邪惡計畫，企圖暗中誹謗佛陀，這些平凡的宗派教師，沒有智慧，不開悟，沒有力量，只想名利雙收。也許像你們其中的一位，你們之前提到的。也許是其中一些。當然，每個國家到處都有這樣的人。要辨別人們的真正身分，需要極大緣分和誠心。因為無論如何外表看似相同，對吧？外表看起來都一樣，所有人看起來都一樣。我長得像她，她長得像我。我長得像她，她看起來像我。只是頭髮顏色不同，她是魁北克人。魁北克人，魁北克人。
是盔北克還是魁北克？（魁北克。）魁北克人。他們說不同的法語。我有一些朋友，我以前在開曼群島見過。他們是魁北克人，他們說他們說的是法語，但我什麼也聽不懂。他們確實說法語，只是口音不同。根本不懂他們在說什麼。我以為他們在說希臘語什麼的。
回到故事，「那時，舍衛城裡住著一位雲遊尼師，名叫旃遮˙摩那。」一位尼師，這樣標示著，不是普通女孩，是尼師。「她擁有如此超凡的美麗和可愛。」哇！「她是天堂的女神。甚至從她身上發射出閃耀光芒。」哇！她不是普通的尼師。她有很亮的光環，已有些靈性上的領悟。
所以，聽著。「現在，某位苛刻顧問向他們提出這個建議，」向這群嫉妒的老師們，宗派教師提出。「他們說：『好，若我們得到這位女士的幫助，我們就能夠羞辱喬達摩和尚。』」「喬達摩」是指…？（佛陀。）佛陀。他們沒有恭敬地稱他為佛陀或大師。他們只是嫉妒，他們以他世俗的名字「喬達摩」來稱呼他，喬達摩王子。
你們看，我想因為我是悠樂（越南）婦女，出生在悠樂（越南），又是一位嬌小的婦女，看起來沒什麼特別，所以有些人不喜歡。但是，你看，佛陀也遇到麻煩。耶穌也遇到麻煩。佛陀甚至是一位王子，他放棄王國和財富，以及五百多妻子和他的冬宮、夏宮，只為出家，尋求開悟。儘管如此，他們認為他只是想要名利。
由於無明，人們並非都很理性。所以現在，他們想在他所有門徒面前誹謗他，甚至在大眾面前，在門徒和追隨者面前。所以他們試圖要這位婦女這麼做。因為這位婦女，雖然她是位尼師，甚至有光環，而且她很美麗，美麗又可愛。所以這些宗派老師都同意這個提議。
「旃遮‧摩那來到宗派教徒的修道院，向他們敬禮並站著等待。但宗派人士一句話都沒有對她說。於是她說：『我犯了什麼錯？』」她心想，他們把她帶到那裡，是為了要責怪她什麼的。「這問題她重複了三遍。她說：『尊貴的先生們，我懇請您回答我。尊貴的先生們，我犯了什麼錯？』」意思是「怎麼了？我哪裡做錯了？為什麼不跟我說話？」我想知道為什麼。我認為他們太羞於啟齒，他們不知道該怎麼辦。
「所以最後他們說：『師姊…』」他們向她解釋道。「他們說：『師姊，你認識喬達摩僧人嗎？他要傷害我們。』」他們也是同一個宗派，一樣的婆羅門。也許這就是為何他們說，他到處傷害「我們」，意思是，包括她。
「『剝奪了我們應有的供禮和尊榮？』那位婦女說：『不，先生，我並不認識他。但是在這件事上，我能幫你什麼嗎？』所以他們說…」老師們，宗派老師說：「『師姊，為了我們好，請召集你所有的資源，設法羞辱僧人喬達摩，就能終止人們賜予他的供禮和尊榮。』因此旃遮˙摩那說：『很好，尊貴的先生們，我將承擔所有的責任。別對結果感到焦慮。』」意思是「我會做的。」這是什麼樣的尼姑啊，他們是什麼樣的和尚，他們整個群體像這樣。「說完她就離開了。」
「從那時起…」因為他們叫她來，因為有人建議他們，若讓這位婦女參與，就可以誹謗佛陀。但他們也不知該怎麼做，所以他們叫她來那裡，然而她站在那裡，他們站在那裡，不知道該說什麼。
