我並不知道印心對你們的真正意義，不過印心對我來說，意義很重大。印心並不是你坐在那裡，聆聽指示，裡面卻還在掙扎拜我為師，或接受印心對你是不是真的值得。不是這樣的。印心是百萬年才一次的機會。〔…〕我無意綁你、留你，或對你的身心靈與精神做任何事。我就像個完全無條件的朋友站在旁邊。
我想你們打坐吧。這對你們會更好。然後所有答案都會到來。打坐越少，問題越多。打坐越多，問題越少。這是我的體驗，也是其他人的體驗。有時，只是因為我們以前知道的東西，和今天印心所學的不一樣，所以我們的頭腦，這個「電腦」，不喜歡接受，它說：「噢，和我聽到的不一樣。和我知道的不一樣。和你今天所說的不一樣。怎麼會這樣呢？」所以我們常有問題。不過以後，就沒有了。
…在哪裡？她在嗎？是，她在這裡。她剛印心時，這是她告訴我的。如果我哪裡說錯了，糾正我。她告訴我，她以前很糟糕。我不知道她有多糟糕。她的意思是，她有一大堆的問題與掙扎—你們知道我們人類內在都有掙扎與交戰。還有脾氣不好。不過當她打坐越來越多，特別是多去共修之後，現在她覺得很好。知道自己有進步。所以新同修就放輕鬆吧，好嗎？多打坐後，你會明白一切。就不需再問我了。大多時候你看到我，只會笑，或者我們只是一起吃東西或一起喝咖啡。我們不再是為了來問問題和討論，而只是享受彼此的會面。在一段時間後，多半會變成那樣。
並不是說所有的問題都會寫在黑板上給你，然後所有的答案都在那裡。但你就是會明白。內在會有直覺，並且覺得很滿足、很快樂，因此你不需要知道，即使全世界呈現在你面前，你也不會覺得好奇。即使你不知道也沒關係。時候到了，你就會知道。所以古代的聖人才說：「大智若愚。知者不言，不用討論，不用爭辯。那些辯論的人，就是不明白的人。」我們現在還執著一大堆名稱和形象，所以的確會有問題，不過以後，一切都會很清楚明瞭。不然現在就會只剩下我獨自一人坐在這裡，而所有的徒弟老早就跑到別的地方去了。十年了，他們還留著，並且每天越來越快樂，每天越來越相信。這就是證明。
並不是我給你們什麼東西。我沒給你們錢。我沒給你們任何幫忙。當然，一些，一兩個人，當你真正有困難時，我們會幫忙。就像我們幫忙外面的世人一樣，因為他們都是上帝的小孩。不過並不是用我的錢或是任何東西來收買你們。所以你們越打坐，就越確信自己，越確信自己的法門，並且變得越快樂，越沒問題，真的是這樣。幾個月之後，你就很少會有問題。甚至即使你問我問題，你也已經知道答案了。有時你只是想引起我的注意而已。這是真的。多半是中國人。他們已經懂了，問我只是想要我看他們而已。噢，是啊，某某先生女士就在這裡，就像這樣，他們早就懂了。了解我意思嗎？
所以，我想你們再打坐一會兒。現在你們用太多頭腦了。我覺得氣氛不是很好。我感覺你們中有些人很躁動。現在是休息時間，還是打坐時間？現在是吃飯時間吧？吃飯時間到了嗎？時刻表是怎麼安排的？（是的，現在是吃飯時間。）難怪，我想現在他們注意力都集中在太陽神經叢。而不是集中在頂輪，他們集中在太陽輪。現在都有點煩躁不安。如果你們願意，我們晚上見。你們打坐一會兒，然後就會平靜下來，你會感覺好多了。
印心很好，但有時力量太強大了，你一下子消化不了，所以你有時會感到煩躁不安，難以承受。還有一些人已經印完心了，他們想安靜地打坐，但後來還有一些指示和坐姿介紹等等之類的，他們也會感到煩躁。所以原本我認為我們必須先進行印心，比方說從七點到十點或十一點，然後我們再一起打坐。那樣的話，對你們會比較好。或者通常我會說，現在先不要進行印心。當你們剛來的時候，仍然很躁動—收拾行李、搭帳篷等各式各樣的事，還要停車等等。還不太能適應環境。你會覺得有點暴躁，每個人在這樣的旅途中都會這樣，或是會很激動，因為他們想見師父。所以氣氛有點不太平靜，不過到了晚上，你們就會感覺好多了，那些新同修和老同修。
所以現在，我想讓你們把力量放鬆。出去吃些東西，並且消化你們今天吸收的力量。然後晚上我會來看你們。這樣好嗎？（好。）我把行程改了，原本我想先讓你們共修，然後晚上印心。不過很多人已經在期待，並在內邊給我壓力。所以我想好吧，沒關係，沒關係，隨順眾生。並不是只有你們覺得有點煩燥不安。我也一樣，每次在打禪前，或印心前後都會這樣。
好，好，坐下吧，我要說說。讓我告訴你們新印心的人一些事。我並不知道印心對你們的真正意義，不過印心對我來說，意義很重大。印心並不是你坐在那裡，聆聽指示，裡面卻還在掙扎拜我為師，或接受印心對你是不是真的值得。不是這樣的。印心是百萬年才一次的機會。我並不知道印心到底對你有多重要。不過你應該知道，在你印心前後，我必須做多少事。並不是你坐在那裡，心裡仍然在想，是不是該跟著我或離開。去或留—是你的問題。你的權利，你的選擇。我無意綁你、留你，或對你的身心靈與精神做任何事。我就像個完全無條件的朋友站在旁邊。
當你需要我時，你就來。當你決定要走時，就走，若這就是印心對你的意義。那就像你去逛街一樣。因為你的頭腦太糟了，無法分辨鑽石與玻璃的差異。所以，你會掙扎。所以，你會問這麼多「尖銳」的問題。但你並不明白印心的意義，你真的不明白。至少你往生時，會明白。你會明白印心對你的意義。那時候，沒人能在你身旁。沒人能陪伴你。金錢無法替你買到權力。地位不能保護你免於地獄之火。那時，只有明師來到你身邊。那你就會明白了。好，用餐愉快！
我想看看在漢堡有沒有什麼漂亮的東西，但很難找到。我們準時趕回來了。他們現在不進來，就不行了啦。關門啦。不能再進來了。他們應該知道什麼時間該做什麼。這裡使用廁所、浴室等等一切會有困難嗎？沒有。兩個小時，從四點到六點。時間充裕嗎？（充裕。）你們使用浴室和廁所的時間不夠充足嗎？可以嗎？一切還好嗎？（是的。）所以你們真的應該準時。已經六點二十五分了。對嗎？沒有藉口再待在外面閒晃了。
我第一次來的時候，今天早上…不，今天下午四點鐘，有很多人在外面閒晃、聊天，或玩小孩子的蹺蹺板之類的。這就是你們打禪的方式嗎？然後當我出來時，他們抱怨我的「護法或保鑣」不讓他們進來。這是他們的錯嗎？（他們不是同修。）他們不是同修？（不是。）那他們為什麼要在這裡閒晃？（他們是同修的家人。）（他們是同修。）不，他們是同修，帶著識別證。他們是這樣打禪的嗎？這就是你們打禪的方式？之前有誰在那裡？舉手。你還記得自己站在外面嗎？
各位女士、先生們，你們就是這樣打禪的嗎？你們知道時間稍縱即逝，你們知道我來這裡有多遠。知道我為什麼來這裡嗎？還是你們不知道？你們知道自己為什麼來這裡，還是不知道？如果不知道，願上帝幫助你。你們不必來的。這就是為什麼你們有這麼多問題。我指的不是你們，這些人。
不論你做什麼，都應該全心全意去做，你才會得到最好的結果。不然你得不到什麼。了解嗎？甚至印心時，如果你只是坐在那裡，想過去的師父、過去的佛或是過去的什麼，那你就得不到什麼。然後你問我，為什麼沒有（體驗）。然後心裡懷疑為何要來，這裡適合不適合你。如果繼續這樣，你會懷疑一輩子。並且也沒有人能夠充分回答你的問題。你的時間很寶貴，我的時間也很寶貴。就算你的時間不寶貴，我的時間很寶貴。我可沒空坐公車和坐飛機跑來跑去只為了好玩，我來是為了讓你們在想看我時就能看到我，然後你們卻晃來晃去，然後去閒逛，做你們想做的事。然後抱怨沒得到什麼，你們並不知道為什麼要來這裡，為什麼要坐在這裡，為什麼要做這個、那個等等。
