「能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。」
先前，我们开始探索中国知名预言家刘伯温所写的《金陵塔碑文》。碑文描述了即将降临世界的大平年，以及在此之前的苦难。《金陵塔碑文》还提到一些具体的灾难，例如：核辐射，繁华城市被海水淹没，高楼大厦变成泥堆，而且亲人尸横遍野。万物都遭殃，连虫和蚂蚁也逃不过这场夺命浩劫。如今，我们确实或多或少目睹了这些事件。「轻气动山岳，一线铁难当。」「繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。」「父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。」「万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。」「因为这次也是在净化，净化整个星球。（了解，师父。）这些只是净化与警告，但人类如果不改变，情势就会恶化。」
「幸得大木两条支大厦。」这句诗文告诉我们，事情仍存有希望，因为有两支大木柱支撑着这座大厦，使它不致于完全倒塌。刘伯温指的就是这位「救世圣人」。「大木两条」，可能是指这位大圣人生于松柏木年，而且方位是在属木的「东方」。在二十世纪，唯一的松柏木年是一九五○年和一九五一年。而清海无上师的生辰，正好落在一九五○年和一九五一年之间！而且她出生于悠乐，悠乐又称为越南，是一个「东方」国家。清海无上师，确实像一支大柱一样，支撑着我们的星球和世界这座大厦，使它不会全面崩塌。「纵观人类历史，如果没有许多大慈大悲的明师来来去去，我们的星球早被摧毁了，世界也不复存在。（是的，师父。）现在也一样，如果没有修行人，没有明师力量护持地球，地球就会消失。因为七十亿人的罪太大。罪孽太深重。使得天摇地动。（哇。）深重的罪恶，刺痛寰宇诸神的心。」
「鸟飞羊走返家邦。」这句诗文指出，飞鸟和羔羊都会回家，可以解释为这位大圣人，将度化众生回天堂、超三界，使他们不再经历生、老、病、死和轮回之苦。因此，解脱的鸟儿终于脱离轮回而高飞，羔羊也安全地被带回自己的羊群。这就像《圣经》里，主耶稣基督所讲的寓言，他在寓言中，以牧羊人找到一只迷途羔羊的喜悦来比喻，即使只有一位罪人悔改，并得到灵性的救赎，天堂也会很高兴。这是否也在描述一个蓬勃发展的纯素世界？所有动物脱离苦难，重获他们天赐的尊严？我们祈祷：但愿如此！
「能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。」这段预言清楚告诉我们，只有那些认识这位大圣人的人，才能「得寿」，这意味着他们能活下来，而且（或者）他们的灵魂会得救。那是因为这位大圣人会加持那些相信她的人。「木」又指生于木年，「兔」则象征这位大圣人是温润的纯素食者。「当然，我可以加持那些正在悔改并改采仁慈生活方式的人，我可用万能上帝的恩典和慈悲来加持他们。我已经说过，我帮助了那些悔改的灵魂，即使他们必须以死赎罪。我会帮助他们，如果他们内心悔改，如果他们看过我的照片、影片或开示，并对我有一些敬意，或有些许相信我。我可以帮忙这些人。他们现在随时可以回头，我会帮助他们。如果他们能够回头，当然多少会有更多保护。但也取决于他们有多少功德。（了解，师父。）因此，综合他们的前世功德与诚心，还有他们的虔诚祷告与忏悔，多少会有帮助。（了解，师父。）如果染疫的话，至少病情会比较轻微，病情会减轻。倘若他们往生，我就找得到藉口，帮助他们的灵魂上天堂。（了解，师父。）」
「有人识得其中意，富贵荣华百世昌。」先知说，只有那些真正理解碑文含义，并按照这位大圣人指示过生活的人，才能安然度过这些灾难，并得享「富贵荣华百世昌」。难道这是意味着，听从这位大圣人的话，就能致富或成名吗？在这则预言的结尾，我们找到了这句诗文的真正含义，内容如下：「层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。」刘伯温的这几行结语，清楚提醒了我们，身处的这个世界虚幻无常。无论我们是否住在耸入云霄的高楼大厦，或过着喧嚣热闹的世俗生活，我们终将如搁浅的鲤鱼般，面临麻烦。人生不过百年；无论我们多富有，当死亡来临时，物质的一切将如梦一般消失。尤其是处在灾难时期，我们的世界最近不断遭到天灾人祸。「别太安逸于这个世界。一切终会离你而去。在这个世界的所作所为，都会离你而去。你会将那些抛诸脑后，那些都会过去。因此，尽力就好，但是要记住，重要的是快点超脱这个世界，你能带走什么呢？只有修行功德和善行。那是唯一能带走的。要谨记这点，我是说真的。」
从《金陵塔碑文》中，也许我们学到的主要教训是，我们应看透世俗世界，并把握宝贵的机会，实践这位大圣人的教理。的确，我们这些清海无上师的弟子们都已体会到：师父恩赐的通往开悟的观音法门，正引领我们迈向先知颂扬的真正而永恒的「富贵荣华」。但愿世人同样享有这份永恒的保护，尤其身处在这些充满不确定的时期中。「我们忙碌，只为了在这里生存，却忘记所有的力量、所有的幸福和所有富有的源头，都来自我们里面。一旦我们能把握这个源头，就拥有一切。我会教你们如何做——如何接触你们内在的宝藏。就像圣经上所言：『不要积攒财宝在地上，地上有虫子咬，要积攒财宝在天上，因为那永恒不坏。』若你们真的想知道，我会向你们揭示这永恒的财宝。」
