「根据一则古预言…爱的宗教公开于一九八六年。它没有组织，只有理解。它没有会员，知道自己归属的人除外。它没有对手，因为它与世无争。它没有野心；唯寻求侍奉众生。」
我们在之前的节目中，开始了解卡特里派，一个美好的修行团体，存在于西元十一世纪至十三世纪的法国南部与欧洲他处。
卡特里派教徒慈善和平，自认是基督徒。许多卡特里派教徒被称为「信徒」。而更愿意放下世俗的那些印心者则被称为「完美者」。这些人获传一个秘法，可在内边连接上帝的爱。「完美者」恪遵纯素准则，不食用正常繁殖而出的动物的肉或动物制品，因为这意味着动物身上有转世的灵魂。（遗憾的是，有些人说他们误以为鱼是自生繁殖而来。）
我们意识到卡特里派「信徒」就像我们的方便法修行者，而「完美者」则类似我们印全心的世界会会员。相似之处令人震惊；卡特里派教徒甚至多为女众，就像我们团体当今现状。
卡特里派教徒也相信有一位仁慈的上帝，也有一个低等邪神—撒旦。灵魂可与真正的上帝沟通而得到救赎，从而自轮回中解脱。与此同时，否定之神，我们所称的撒旦或魔王，则让世界充满诱惑，想阻止灵魂与上帝重聚。唯有透过印心，而且过清净道德的生活，才能永远脱离邪神的禁锢，返回天堂家乡。这些卡特里派教义极类似当今清海无上师的教理。
「这个世界有两种力量，肯定和否定力量。否定的力量叫人做坏事，对社会、对自己都有害的事。而肯定力量的人试着阻止这个趋势，叫人做好事，对国家、世界、自己都有好处的事。这两种力量总是互相对立。这也就是所谓的世界的诱惑。否定力量想诱惑人，让人做坏事。肯定力量想拯救他们，叫他们做正当的事，做好事、走向正途。所以明师、先知都代表这个肯定力量。而世界上很多否定力量的代表，都不希望明师活着或平平安安。因为如果明师把众生都度到天堂，那这里还剩下谁？他们没有人可以控制了，不能叫人互相残杀了，不能叫人去吸毒，吸到生病或死亡了，不能叫人走上歧途了。因为众生都自由了。所以他们会害怕。他们想让众生留下来，永远受到奴役。」
「这世界是个大陷阱，很难从中逃脱，除非真的很诚心，而且找到明师来帮忙。有一条密道可以回『家』、回天堂。也唯有明师能开启密道。这就是关键所在。因为业力很强大，业力像一道铁门，两、三层厚的铁门。唯有明师才有门的钥匙。明师有足够力量可开门。并非人人都做得到。」
卡特里派传播迅速，在中世纪的法国和欧洲引起无数人的共鸣。吟游诗人，即周游往来的音乐家，对卡特里派获广泛追随可能有所作用。但卡特里派教徒的谦卑与美德为他们赢得尊重，尊重他们的人包括位高权重的支持者，如：强权的法国皇后亚奎丹的艾莉诺。甚至反对卡特里派的天主教神职人员也承认：「如果质疑他们，就没有更像基督徒的人。至于他们的言论，更无丝毫应受谴责之处，他们以行为证明所言。这些异教徒谨守道德，他们没欺骗任何人，他们没压迫任何人，他们没攻击任何人。」
当时的罗马天主教会在西元一二○九年展开讨伐卡特里派教徒的行动，天主教军事修会被强求加入迫害行动。却有一位士兵回答：「我们做不到。我们在他们当中长大。他们之中有我们的亲人，我们目睹他们过着完美的生活。」
在接下来的数十年里，无辜的卡特里派教徒惨遭囚禁、围攻和屠杀。然而他们之中却没有任何人放弃信仰，这就是他们内在的坚强，而且确实知道他们的王国在天上，而非在人间。据说，卡特里派教徒面对毁灭时口出此话：「月桂树凋零了。」对卡特里派教徒而言，月桂树是神圣的象征，象征他们信仰的精髓，亦即上帝之爱。
但是卡特里派教徒从内在得知，他们「爱的宗教」有朝一日将复兴。一如我们上周所见，卡特里派最后「完美者」古劳美‧贝里巴斯特，在一三二一年殉道前宣告以下话语：「七百年后，月桂树将再度转绿，善男与善女（指卡特里派教徒）将归来。」
因此，卡特里派教徒知道，他们—或更可能是像他们那样的修行人—将在七百年后再现荣景，那正是眼下当代…
西元一二四四年，卡特里派幸存的最后群体之一在蒙塞古堡垒避难，他们在投降前遭一万名军队围攻十个月。由于饥寒而虚弱无力，其中约二二五位教徒在烈焰中一起壮烈殉道。
数世纪后在一九七八年，备受尊崇的已故探测师暨灵性作家柯林‧布洛伊，曾到访蒙塞古此处遗址。他也创立「喷泉国际」，鼓励加入其中的个人使用简单的打坐方法，为他们当地的社区带来和平与疗愈。
布洛伊先生探测草地（以侦测棒探测灵性能量），二二五位卡特里派教徒一二四四年在该处殉道，当时有一些讯息神秘地向他揭示，预言安道尔教堂将会在一九八六年重建。布洛伊先生后来意识到，此讯息具有更大的意义。
一九八五年三月，柯林‧布洛伊内在突然获得启发，写下一则关于卡特里派的预言。他十分钟内下笔如神，那些并非他自己的话，是来自西元一二四四年那群殉道的卡特里派教徒：「根据一则古预言…爱的宗教公开于一九八六年。它没有组织，只有理解。它没有会员，知道自己归属的人除外。」
布洛伊先生凭直觉而知，「爱的宗教」并非意指卡特里派教本身的重返，而是指拥有相同理想的更广泛的一群人，例如他自己所创的促进和平的组织。
我们也想知道「于一九八六年公开」的「爱的宗教」，是否可能也包括我们的世界会。清海无上师世界会约始于一九八六年，在师父爱心教导下自然成立。成立目的并非为了获得或留住会员，我们世界会的存在仅基于理解，每个成员都诚心希望在师父指引下了悟上帝。因此「它没有组织，只有理解。它没有会员，知道自己归属的人除外。」
「（如何成为你们世界会的会员？）若你想认识上帝，就让我为你服务，如此而已，你可以加入我们一起为世界祈祷。你不是任何组织的会员，你只能是天国的成员。我只是想教你们如何打坐、认识上帝。如此而已。你不用成为什么会员。我们没有什么会员制。只给你一张小卡片，如此一来，每当你想到我的私人住所看我时，可以优先进来，问问题或是打坐。只有这样而已。不用会费也没有义务。你想来就来。不想来就不要来。没人会打电话干扰你，或强迫你、提醒你等等。如果你想来，我们的门为你开；如果不想，那就再见。」
这则预言接着指出：「它没有对手，因为它与世无争。它没有野心；唯寻求侍奉众生。」正如师父所愿，我们世界会没有野心；仅寻求透过共修和同修之谊支持其中的成员，也无条件帮助弱势者。这些人道善行源自师父的典范与提醒，把爱付诸行动是我们的责任。
师父极少数的一群徒弟成立所谓的「世界会」，因为这是法律的要求，为了能聚集在一起打坐。所有其他的「成员」并不需要入会成为会员。
「我们这边没有，我们真的没组织。妳要的话，就可以进入我们里面来问问。我们有多少，就贡献多少。下一次如果再需要，『啊，快来，我有多少拿出来；你有多少拿出来。』大家都一起送，因为自己是自动的。这个是上帝的工作。我们那个上帝，自己上帝醒过来了以后，他自己会知道怎么救自己的亲戚朋友。何必组织什么。我们在这边就有中华民国禅定学会，是最后才成立出来，因为是政府指导我们，所以我们需要有一个机构这样子。」
「我们不收任何钱。所以我不管赚多少，扣掉我们这个（修行）大家庭所有人事的开销，其他都捐出去。以前我们多半用私人的名义默默做，没有人知道。我从来不在乎，只是最近他们告诉我，有时候用私人名义捐，不好向当地政府解释，那个我们想要救助的组织，他们当地的政府之类的。」
