「在每个城镇有一位长老，由他来保管衣物及其他必需品，他和蔼亲切地将物资分送给需要的人。古犹太艾赛尼派的人，他们会把衣服穿到破烂得不能再穿为止。」他们非常节俭，生活简朴。「他们彼此之间从不买卖。每个成员都乐意把他的东西给需要的兄弟，也会从其他人那里得到自己所需的东西。」这是交换的系统。那真是非常好的团体。
或许那时候希腊的大祭司应该是高等的，应该受到人们的尊崇。或许因此他才会像这样比较，并且说这样的诚实、纯洁、勤勉及奉献，即使在高等僧侣中，也无法找得到，也许—我想那是指当时已经确立的宗教体系。那是基督纪年西元卅七年。我说的不是现在的希腊人，或是任何希腊人。书中所提的应该是像那样。所以也找不出其他人。「然而自亘古以来，那就是古犹太艾赛尼派的特质。」明白了吗？那就是耶稣所属的教派。所以像耶稣那样伟大的明师，一旦被接受加入这个教派，怎么可能会做出任何与这些教义相抵触的事？我意思是说，他也得经过磨难考验，才能被接受加入那个教派，还要吃素等等之类的。
接着，「他们从不雇用仆役。他们认为那是不对的，没有人该做别人的奴隶或是仆役，因为所有人都是兄弟，上帝是他们的父亲。所以他们互相服务，互相帮助。」只是帮助，援助，但不是奴役。
「谈到他们来自农作及手工的收益，他们选弟兄之中最有道德、最诚实、最虔诚的人。」就是其中最诚实、最值得信赖的那位，他们将他们所有的收益都交给他，所以这位男众或女众会将所得公平地均分给大家，供给需要的人。「这些人也执行僧侣的神职服务，并提供如食品及衣物等一切所需。」当然，我已经讲过。这里他也提到。「他们全都过着同样简单、勤勉又节俭的生活。」在他这本约瑟夫斯的《犹太战史》中的第二章第十三节，约瑟夫斯更进一步写道：「犹太人中第三阶级的哲学家，因为他们的公正及道德生活，而成为最受尊敬的阶级，那就是古犹太艾赛尼派。虽然他们确实是犹太后裔，他们彼此间所表现的友善及爱心超过其他犹太人…」我是说在那个时候。「…过着更有道德的生活。」比起那时候所有其他犹太人，他们的美德最为非凡。这就是书中的意思。
「他们远离并鄙视感官享乐，视其如极大的罪恶，认为有道德又节制的生活是伟大的美德。」你们听得懂吧？（懂。）比方说，你要是过度纵欲享乐，那就不好。但若是你过正常的生活，像是说你已经结婚，并且过着正常的生活养育小孩，这没有关系。意思就是那样。不会过于纵欲享乐，或是像喝酒吸毒等等之类的。「他们以坚强的意志力，有力量克服人性情欲，并引以为荣。他们很乐意领养其他人的小孩，特别是年纪很小的幼童，因为他们最能接受教化指引。他们极其亲切地对待这些孩童，视他们为珍宝，并教导他们各种知识和科学、道德及宗教。他们不排斥婚姻，相反地，他们倒是认为婚姻有助于人类子孙繁衍。他们轻视财富及世俗利益，认为彼此间平等共享财产应受赞赏推崇。」意思是说他们彼此间会公平分享。在那个团体，他们互相分享。「所以他们当中没有人过于富有或是贫穷。」不会太富有，也不会太贫穷。「这个教派的法律规定，每个加入兄弟会的人都要弃让所有家产及财富。」所以他们才能彼此共享。师姊叫什么名字？你能去吗？有一个白色的包包和一个白色的眼镜盒。你能帮我把它拿过来吗？我不戴眼镜看书会有点累。我可以应对，不过…太多灯光之类的。让我的眼睛很疲劳。
「所以他们之中，没有人傲慢不逊，也没有人卑微屈膝，所有人如手足般一同生活，有福同享，有恶同当。」噢！后面这一句不太好吧。大概是所有好的、坏的，无论发生什么都一样分享，像是他们有什么好事发生，有好收成的话，他们就一同分享。如果他们遭遇不幸，像也许天逢干旱或是河水泛滥之类的，他们就一起承担。不是说他们共享什么罪恶，不是那样。或许这里翻译不够清楚。所以我想向你们解释清楚。要不然这不合道理。对吗？这些有德之人怎么会分享邪恶的事呢？他们根本没有任何邪恶的事。甚至他们加入教派之前，也没有。所以必定是说，要是发生什么事的话，是因为这个世界的共业所致，或者甚至是他们有些人自己过去业障的果报。你们知道，像是这一世的定业。我很有名的来自「药妆店」的眼镜。加油站。可以在加油站买到老花眼镜。哇，有点风真好。欢迎。好吧。我们说到哪里了？
「他们并不住在任何特定的城镇，但在每个城镇，这教派都各有自己的房舍。」哈！这听来很熟悉嘛，不是吗？为何不说是小中心呢？像是巴黎小中心！「当教派成员旅行抵达那里时，他们就会住在那里，并且得到自己所需的东西。」太棒了！因为厨房里总会有食物。「在这里什么都有，他们可以随意取用。」如果这里还有什么东西的话，你们都可以随意取用。除了地板之外！这个我听起来很熟悉。你们听起来也很熟悉吗？（很熟悉。）是啊！「在这里什么都有…」在那个房子、那个小中心里，「…就像在自己家里一样。在这里，他们受到有如挚友或是近亲般的招待，招待他们的都是素昧平生的人。」那并不重要。你是第一次来或第二次来都一样。你在那里总是贵宾，总会受到欢迎，受到亲戚家人般的招待。我们之间不也是如此？（是。）对，理当如此。真的是像那样吧？（是的。）是的，你们很多人彼此从未见过面。你们到这里来，或是到任何地方、任何小中心，你们立刻就成了朋友。很高兴能彼此见面，像是失散以久的亲人。「谁？你是谁？很高兴见到你！你叫什么名字？」你们互称师兄师姊。太棒了。
「在每个城镇有一位长老，由他来保管衣物及其他必需品，他和蔼亲切地将物资分送给需要的人。古犹太艾赛尼派的人，他们会把衣服穿到破烂得不能再穿为止。」他们非常节俭，生活简朴。「他们彼此之间从不买卖。每个成员都乐意把他的东西给需要的兄弟，也会从其他人那里得到自己所需的东西。」这是交换的系统。那真是非常好的团体。「即使他认为自己永远无法回报，他也可以毫不羞愧地收下，这是他们团体内部的规定。」即使你知道自己无法偿还这笔钱，如果你确实需要，有人给你，你就收下。这是他们之间如同兄弟姊妹的情谊。「古犹太艾赛尼派对上帝的崇敬是宏大、神圣且庄严的。在朝阳初升，光芒普照大地之前，他们不谈论世俗之事，而是颂念并献上他们谦卑神圣的祷告，这是从他们天父那里学来的。」你们都知道，在清晨打坐、祷告。
「长老指派每个人做自己最擅长的工作。」如果你擅长摄影，那么你就当摄影师。长老如是说。「工作五个小时后，他们再次聚集起来，在冷水中沐浴，穿上白色的亚麻衣。」喔，这不是指白色，不过可以也穿白色的。他们的传统就是这样。白色象征纯洁，也代表空无。你没有任何要隐藏的事，一切都明明白白，你生活中的一切都很简单。这就是白色的涵义。我不介意提倡这么做，只不过对你们来说，这几天会不怎么方便。事实上，在那间寺庙里，在那间房舍里，或许已经提供了这些东西。每个人都要去洗手，然后穿上白色的围裙，这样大家看起来都很干净，看起来没有差别，也很庄严。就是这样。
我们本来应该这么做，我们也可以这么做，但是为了你们方便，我不想强加太多限制给你们。但是像那样做的话也很好。就像那些回教徒的穿着？（是的。）那是源自古老传统的服装。只是我们穿着那样的服装，就必须了解它所表示的涵义—它象征着纯洁、人人平等，和敬爱一切众生。也象征纯素！你们可以穿著白色。我确信你们都受之无愧。但是出于方便考量，你们想穿什么就穿什么。这一点我不会再说了。
但是刚开始时，我其实跟大家说过，服装要长过膝盖以下，或是只能比膝盖稍高一点。尤其是女众。但是没关系，也可以啦。只是为了使你们的头脑不要胡思乱想，仅此而已，了解吗？不单是服装！思想也必须端正。不过服装确实有帮助。衣服确实有帮助。所以有些穷小姐，她们不穿衣服。她们走上舞台就脱去她们的衣服。诸如此类的。或是只穿一点点。她们也许是我们当中最放得下的。我们还没修到那个程度，所以没关系。
