所以你不能只是从别人那里重复或学习来自佛陀的第二手或第三手的知识—意思说从佛陀的教导中产生的知识—然后你就能开悟。必须是在世导师才行。很多别的出家人也一样，比方说阿难和其他人—他们必须在佛陀的仁慈指导下，拥有来自佛陀自身内边的巨大力量。
许多宗教经典都提到，一定要找到在世明师，在世佛，但很多人只是把它略过，并没有真正注意到这一点。他们也不知道要到哪里去找明师，也不知道明师会是什么样子。他们怎能测试出那个明师好不好？这不像你走进商店，然后你可以试穿一些衣服，知道哪件衣服适合你。找明师就更难了。
如果明师将其教理印成书或什么的，那么也许你可以先读一读，然后就会知道这位明师对你有帮助。或者如果你够幸运，又／或有一点纯洁和敏感，那么你可能会在内在的天堂境界、内在的解脱境界中看到明师，看到明师做各种事情并拯救其他人—在内在灵视中，用你的灵性之眼看—然后你就会知道这位师父是真正的明师。或者印心时，在他／她的临在下，你可以在内边看到来自天堂的内在之光，或听到上帝美妙的声音—我们称之为内在的天堂音流或振动力。然后当然，你会很快乐，你会在印全心这天净化所有的业力。你的业力会开始离你而去，因为肯定和否定无法混在一起。
所以你看，在成为佛陀的弟子，并接受佛陀的教导，开始打坐修行，也许是观音法门之后，他，摩诃迦叶仍然继续每天吃一餐，过着像他以前那样持守十三德，十三戒的苦行生活方式。但并不是因为他是苦行僧或一天一餐，才使他成为阿罗汉。不是。就算你一天吃三餐，如果你遇到佛陀，像释迦牟尼佛那样伟大的佛，你也可以成为阿罗汉。如果你是星期五不吃鱼族人，或者你吃动物族人肉，或没有经常祈祷，或者你以前从不知道灵修是什么，但如果你遇到伟大的明师，如主耶稣，那么当然你会获得开悟，之后你会达到你自己的圣人果位—这要看你的业力已经减到多小，以及你有多纯净、多诚心而定，这些都会引导你往前迈进，往上提升。
当时释迦牟尼佛的许多僧众一天只吃一餐，也许下午会喝一些蔬果汁。佛陀允许这么做。但这并不表示说，因为他们一天吃一餐或出去托钵，所以他们就成佛了。不，不。那是因为他们有一位伟大的明师—佛陀，在世明师—他传授给他们很好的修行打坐法门。不是说你强迫自己修苦行，然后你就成佛了—不是那样的。无论你有没有修苦行，只要有明师传授正确的「道」给你，你还是可以成为圣人。因为他／〔她〕不只传授给你正确的「道」或甚至是咒语，他／〔她〕还传给你他／她的能量来支持你，提升你，就像输血一样，直到你自己康复为止—而在这个末法时代，这将比佛陀的时代更加困难。不过我们能做到，到现在为止我们已经做到了，我们还能继续做到。只要我们还活着，我们就不会离开苦难的人们或众生。我们会努力，尽管这很难，业力很重，尽管有各种约束和限制。
比方说，我现在的生活就像是被囚禁。我甚至不能走出去，哪怕只是离开几百公尺，散散步什么的。即使我想拍一些照片，也必须看看那个地方是否空无一人，花园里有没有人在看，或是只在门外走几步，在安静的时候，整个区域也要空无一人。而我回来后，必须在灵性上为此付出代价。我必须弥补更多，打坐更久。而那时，有时又很忙。有无上师电视台的额外工作，噢，天啊—有时感觉像永远做不完。从昨天早上到现在，我都没阖过眼，因我一个人在无上师电视台所负责的工作量太大了。我不太擅长电脑或高科技之类的东西。所以为了查询一些我忘了如何正确拼写的英文单字，或了解它的意思，我花了很长的时间。我得拿出字典来仔细查阅。有时那本字典里没有这个字。我身边只有一本字典，当我逃走时，我不能什么东西都带走。
有时如果我是出于安全考量而逃走，我身上只有一套衣服和手提包。没有别的东西。其他的一切，我可能必须请人稍后寄过来，或者留下不带走，或是在路上买。所以我无法随身带着很多字典。我有廿五册很厚的英文字典。每一本都至少有一公斤重，而且很厚，很大本。但我无法带着它们到处去。以前有时我会带着它们去不同的国家，但现在已经没办法了。那时我还和人们住在一起。我还会在打禅时出来见你们，或在你们来访时，每天见你们。但现在，我是处于被「软禁」的状态，自愿被软禁—哪里都不能去，也做不了多少事。我不是在抱怨。我只是告诉你们我生活中的一些点点滴滴，因为你们想知道。
懂了吗，无论你想要谁当你的师父，都应该要有力量传承的法脉。如果你很幸运，你会找到一位师父，即使他是位比丘，或者她虽然不是比丘尼，但她在她的存在中拥有来自她师父传递的开悟的法脉，那么也许你能够见到她真正的师父或他自己的师父，或者也许他本人就是一位明师。
开悟的法脉不会一直都停留在某个宗派。它可能会转向另一种宗教，你认为那是一种不同的宗教，但其实不然。这并不是你们有不同的宗教信仰。就像释迦牟尼佛是一位开悟的明师，伟大的明师，他把他的灵性法脉传给他的亲近弟子。这些亲近的弟子又分别出去教导其他人，教导那时候前来求法的人。他们说不定有十个人，他们轮流教人。或者也许当时他们只有一位僧团领袖，负责所有的传法／印心。后来那位僧人圆寂入涅盘后，再由下一位僧人继续当继承者。然后一个一个传承下去，从佛陀一直传到罗睺罗。罗睺罗是佛陀的儿子，是第十任继承者。我们不晓得那个法脉，那个灵性法脉传到哪里去了。
比方说，佛陀在世时，他为许多不同宗教背景的人印心。所以他可能有婆罗门弟子，和／或穆斯林弟子，或任何其他古老的传统宗教信徒，但他们成为佛陀的弟子。但由于佛陀不像独裁者，他让他的每位弟子继续信奉自己的宗教。就像我们的印心条件一样，我说你们可以继续信奉自己的宗教，并做任何你的宗教仪式所做的事。你不需要做任何改变。
照片说明：享受天堂的提醒。但试着寻找天堂
