现在，这位惠布先生声称他也是我的弟子。他坚持说他是我的弟子。一开始我看到的只是一些好的内容，像是赞美我等等之类的，但后来我发现，他出于某种原因而试图与我有紧密的关联。但是他用的方式不是很诚实，是一种变造扭曲的方式，就像他窜改了佛经。
举例来说，在《华严经》—又称《大方广佛华严经》—第三十九章中，他指称我是「Ｓｕｍａ」，一位因其发愿而拥有不可思议力量的伟大女性。好吧，我也确实拥有这些不可思议的力量，上帝所赐的；感谢上帝，也感谢所有支持我并为此给我许多功德的明师。所以，它看起来有部分相同。有一小部分是相同的，你可能会这样想。
但这位女子在《华严经》中并不叫Ｓｕｍａ。她的名字叫婆须蜜多，他把它改成了「Ｖａｓｕｍａｔｒａ」。也许他是从陈谭那里学来的，把名字的中间去掉，然后用它称呼那位伟大的菩萨为「Ｓｕｍａ」，然后把她和我联系在一起，就像Ｓｕｍａ清海。而在那部佛经中，一般都是婆须蜜多，用「ｉ」，而不是「ａ」，就像ＶＡＳＵＭＩＴＲＡ。所以是Ｖａｓｕｍｉｔｒａ，不是Ｖａｓｕｍａｔｒａ。他窜改了，他窜改那位伟大菩萨的名字，这样他就可以把它和我联系在一起。
「《华严经》梵文版本第卅九章第廿八品。该章节重复提到以下名称，包括在标题中：婆须蜜多（梵文）。罗马字母拼写即：Ｖａｓｕｍｉｔｒａ。根据艾哲顿《佛教混合梵文辞典》，婆须蜜多是一位薄伽梵（女神）的名称。然而，这个词汇『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』—用『ａ』代替『ｉ』的拼写版本—在《华严经》的梵文原文中一处也未曾出现过。在艾哲顿梵文辞典中也没有这个词。」
「摘录自『Ｓｕｍａ清海是否为《华严经》中的女大明师？』：『婆须蜜多』是『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』梵文名字的译名。（假名字，虚构来欺骗好人，她的真名是ＶａｓｕＭＩｔｒａ。）『Ｖａ』在开头是词头或前缀。『Ｓｕｍａ』在中间是词的主干或主体部分。（注：假名字，她的真名是ＶａｓｕＭＩｔｒａ。）而『Ｔｒａ』在词尾是词的后缀或词尾。从梵文翻译到越南语时，『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』成了『婆须蜜多』。源自于『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』，如来佛从『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』中借用『Ｓｕｍａ』一词，隐晦地预言了Ｓｕｍａ这个名字。」
「请注意：惠布的说法并没有《华严经》梵文原文的支持。」
他也窜改了故事的内容。在那一章里，有一段关于一位修行者的描述。他的悠乐（越南）名字是「善财童子」。中文是「善财童子」。而佛经中，善财童子的名字实际上是苏达纳。所以这跟惠布一点关系都没有。但除了苏达纳—「善财童子」这个名字—他，惠布还说善财童子，苏达纳—那位男修行者的名字—有弥勒佛的形象。
在原本的经典中，根本没有「善财童子就是弥勒佛」这样的说法。没有。他窜改了女菩萨的名字，他窜改了善财童子的故事。他之所以窜改，要把弥勒佛加进去，是因为在悠乐（越南）他自称为「童子」，或者说曾经是「童子」。「童子」在悠乐（越南）语中是另一个字—意思是「媒介」，一种不同类型的媒介。在高台教中，我们也称之为「灵媒师」。
他也是一位灵媒，所以他想将自己的身分或称谓，曲解为善财童子。善财童子和他根本没有关系。只有一位善财童子，意思是只有一位苏达纳，他不是「灵媒」，他的名字，因为善财童子是唯一被如此命名的，是…他是如何去到那里的说来话长，但他是观音菩萨的侍者。
观音菩萨有两位侍者。一位是女童，名为龙女，位于一侧。大多数时候，她在观音菩萨的右侧。而那位男童，善财童子—也就是苏达纳—在她的左侧。两人都是观音菩萨的侍者。而现在，这个人，虽然他的称谓也是「童子」，但与善财童子没有任何关系。我希望我说清楚了。我必须这样跟你们解释。但如果你们想了解观音菩萨的侍者—善财童子，我们还得另找时间讲解佛经和佛教故事。
现在，这个人，惠布，他故意想要被称为弥勒佛。事实上，他曾在某处讲过经或什么的。直到几周前，我才知道他。之前，我不知道他自称为弥勒或其他什么名字。只是几周前，我才在网路上看到了他的几篇文字，几乎是在发现恶魔陈谭的同时。突然间，他们俩不知何故同时出现。我以为他写了一些赞美我的话，他却给我冠了另一位佛的称号，智慧菩萨—文殊师利菩萨。嗯，文殊师利菩萨，我已告诉过你们，他是第一个进入婴儿身体的灵魂，后来我用那个婴儿的身体作为我的肉身，用作我敬拜上帝和实行上帝使命的殿堂。我已经在最近的一则插播新闻中告诉过你们，所以我不想再多谈这件事。太长了，要说的事情太多了。
我希望我有更多时间，每年有超过三百六十五天。你们有所不知—我常常无法按时吃饭，无法睡觉，而且需要打坐很多。我希望我可以打坐更多，来照顾这个世界，但无上师电视台也是其中一部分，所以我不能忽略它。很多时候，有很多工作全都集中在一起，我就要跟睡眠告别了。很多个日日夜夜，我都无法阖眼睡觉。没办法，没有时间。甚至无暇煮芝麻饭。根本没有时间。只能随便拿点东西吃，也许是几片面包，全麦面包，然后我有什么就搭配着一起吃，或只吃面包，或只搭配纯素奶油。还行得通。我还活着。只是最近业力太多，让我疲惫不已，但我能休息就休息。好，为何讲这么多呢？
我们直接来谈惠布。关于他，我没有太多的时间去思考、处理或做任何事。不过我确实谈论过他，但没有提到他的名字，因为我不想让他感到羞辱。我不想让人们知道他，或一些认识他的人会来质疑、挑战他。我不喜欢那样。因为直到几天前，我才有时间去查看他，只因为我收到了所有这些关于他的讯息。
然后，高台教的圣人们告诉我「他是躁进鬼魅」；不是躁进恶魔，而是鬼魅。嗯，类似，也许力量稍微小一点。一个躁进鬼魅，不听躁进鬼魅之王陛下的话，也不去我为他们创造的天国。仍然有相当多的躁进鬼魅在地球上游荡，其中有许多隐藏在，人类的外表之下和身体中。所以他们不想去天国，或他们只想留下来制造麻烦，或享受物质食物或物质的东西。这就是为什么「他吃（动物）的肉和喝酒」—不是每天，但「每当他想吃的时候，他就会这样做。」我是这样被告知的。
我以前并不知道这个人。毋庸置疑，我的徒弟太多了。有些纯粹是假冒者！而这个藏于人形的躁进鬼魅，不是我真正的弟子；他混进来只为卑劣的阴谋，因为现在已经太明显了！噢，敬爱的上帝，若这种扰乱人心的不雅之事不复存在，一切都会更好！太浪费时间了。因为现在危险如此之多，无处不在：伤害、杀害人们和我们世界所有的众生，我们必须尽快找到解决方案来生存下去！不像这家伙—除了说话和行事就像个最糟糕且最愚蠢的疯子之外，什么好事都不做。
我只能透过他们（徒弟们）的灵魂，来更透彻地了解他们，我没有时间每天亲自逐一查看，除非出现像这样的事，他冒充弥勒佛的名号，还窜改经典。这是他所犯的大罪。而且还自称是善财童子，又称苏达纳，即观音菩萨的侍者，而他与善财童子毫无关联。他还声称他看到了他自己的许多前世。
高台教的圣人们告诉我：「这是谎言。」然后，他们要我告诉世人，有关这个「惠布已经被高台教谴责了很长一段时间；他等了很久才有机会出来，并妄称自己为佛。这是他犯下的重罪。」他又能做什么呢？他一生中什么也没做。「靠着高台教信徒过活！然后改信佛教，然后又偷偷混进了世界会…他声称他努力求道等等。不，他只是去了高台教寺庙，只是作为一个牟利者，从名利和安逸中获利。他还为了那个同样的原因，潜入了您的印心团体。」
照片说明：我们见过吗？是的，到处都见过，即使在高速公路旁，只是你从未注意到！如小草般不起眼的事物！
