维系婚姻并非只为了使婚姻持续而已，而是为了使双方在和谐中共同成长。若你已找到这样的伴侣，就足够了。不必再到处去找。一直换来换去，只会造成麻烦和不安，这样对修行不利。但若婚姻使你十分不安，就不妨到别处找寻平静。了解吗？（了解。）
所以我教你们要忠贞，但也并非一成不变。不能死板板的，然后说：「师父是这样讲。若不照做，就会死掉。」不是这样的。如果我这么不知变通，就连做朋友都不够格，更何况是当老师。所以应了解教理的内涵，而非老是执着字面意思。比方说，我常提到，假如你印心前，有两个女朋友，大家都相安无事，那就不必为了一夫一妻的戒律而离开其中一个。那会有麻烦的。
戒律是为了使你的生活快乐、安稳，而不是要使你的爱情和事业或任何方面混乱和动荡。那就不对了。那违背了原本的目的。
因此，当你想要评断某人，或责怪某些情况时，要先想清楚，任何情况都要婉转。因为必须看情况，看他里面的动机和他了解的程度。假如小孩走不快，你不能骂他。但假如一个能走得快的大人，却故意耽误整个团体前进，那就该骂了。能不能了解？（了解。）是，是。但是灵性的成长不同，外表我们都长大了，没有大人、小孩之分。但其实师父看得到里面，知道谁是小孩谁是大人。这是内在的事。
因此，虽然很多人都做同样的事，但我对待的方式却不同。就像昨天，你们说我对待你们美国人，对待西方人有点特别，让你们感到不好意思。不该这样想。我知道该做什么。
是，你们值得特别对待，你们来自不同的文化，十分辛苦。所以需要些额外的慰劳。理当如此。我很抱歉无法给你们更好的款待，因为很多原因。所以还不够好。但是我知道你们会珍惜这一点心意，只是象征性的，那就够了，了解吗？（感谢…）
我知道你们了解。所以别说我对你们有什么特别，没什么。因为情况不同。而且你们不常看到我，你们的经济不许可。中国人随时都能来看我。我住在这里好几年了。他们现在看不到我，等一下也可以看。而且他们看好几年了。没有必要特别招待他们。而且他们和我同住一国。差别在此。他们多少都会感到满足。因为他们知道我在这里。而你们是从大老远来的，就只为了看我。这需要你们特别发心。来这里要花很多功夫。为了弥补你们的辛苦，我才做些表示。如此而已。让你们知道我很感激。并非东西特别，也并非你们需要多那一块巧克力什么的，而是让你们知道我了解。
