Butiran
Muat Turun Docx
Baca Lebih Lanjut
Alam Buddha hanyalah salah satu peringkat kesedaran dalaman, dan Syurga hanyalah satu bahagian kecil Alam Semesta. Jika kita tidak amalkan cara yang betul, jika kita tak tahu caranya, kita takkan mengenalinya, atau sekurang-kurangnya kita tak dapat mengenalinya sehingga kita meninggal. Tetapi tak semestinya selepas meninggal, kita mengenali alam yang menyenangkan. Mungkin kita jatuh ke dalam peringkat hidup yang lebih rendah. Itu menyebabkan kita alami lagi banyak penderitaan daripada ketika hidup di dunia ini. Jadi lebih baik sementara kita masih ada hidup fizikal dan pilihan, kita dapat pergi ke planet-planet yang berlainan, peringkat-peringkat hidup yang berlainan dulu dan memilih rumah kita untuk hidup selepas mati apabila kita meninggal dunia. Kemudian kita tahu ke mana kita akan pergi. Kerana kita ialah anak lelaki dan anak perempuan Tuhan; kita ialah anak murid Buddha-buddha; kita ialah makhluk agung. Kita tak harus diheret pergi dan diheret bersama seperti haiwan tanpa kawalan atas nasib kita, tanpa apa-apa untuk dikatakan tentang ke mana kita akan pergi dan apa yang kita buat selepas meninggal dunia. Dah cukup teruk kita dilahirkan di dunia ini tanpa sebarang pengetahuan tentang asal dan masa depan kita. Tetapi sementara di sini, kita ada pilihan, ada peluang untuk mencipta masa depan kita. Kerana jika kita tidak menembusi sempadan hidup dan mati, meskipun kita berakhlak mulia, membuat tawaran kepada Tiga Permata, menziarahi tempat suci atau melafazkan kitab Guru-guru Suci masa lalu, kita tetap tak dapat peroleh hidup abadi Buddha, Santo. Dalam Kitab Buddha, ada banyak kisah tentang orang yang membuat tawaran kepada Buddha hidup pun tetapi tidak mahukan pembebasan, jadi mereka hanya akan mendapat manfaat material tawaran sebegini untuk sangat banyak hayat. Ini bermakna banyak ribu tahun sehingga mereka benar-benar mendapat kaedah pembebasan. Kerana apa-apa pun yang kita buat, akan ada balasan atas itu. Jika kita buat tawaran material, maka kita akan mendapat ganjaran material. Jadi jika kita mahukan ganjaran spiritual, maka kita mesti amalkan cara spiritual yang bukan fizikal, bukan material. Jadi kuasa ajaib pun hanya dapat bawa kita ke alam ajaib dan bukan Alam Buddha. Itu pun jika kita sampai ke sana. Di Alam Semesta, untuk sampai ke alam Peringkat Pertama, kita dah mesti berusaha gigih sekali jika kita tak tahu cara pantas. Contohnya, jika kita ada kuasa ajaib di dunia ini ketika masih hidup, apabila kita mati, ia hilang. Menurut pengamal berperingkat tinggi, kuasa ajaib dan keupayaan psikik yang lain adalah daripada kesedaran Peringkat Pertama, iaitu Alam Astral. Di Alam Astral pun, ada sangat banyak peringkat yang berlainan, lebih seratus. Ada Syurga; ada neraka; ada penderitaan; ada kegembiraan di peringkat-peringkat yang berlainan di Alam Astral. Semua orang, selepas meninggal tanpa mengamalkan kaedah pembebasan, akan pergi ke Alam Astral dengan sewajarnya tetapi di peringkat-peringkat yang berlainan. Itu alam ajaib. Apabila kita sampai ke sana, segalanya dibuat dengan kuasa ajaib. Ketika Buddha Shakyamuni masih hidup, anak murid-Nya gunakan kuasa ajaib untuk pergi ke Alam Semesta bagi melihat tetapi apa yang dapat dicapai-Nya (untuk lihat) hanyalah peringkat yg tak begitu tinggi di Alam Astral. Kerana ini juga dalam alam ajaib yang dipanggil keluarnya roh astral yang dengannya kita dapat meninggalkan badan fizikal ini dan bawa setiap badan yang lain bersama kita untuk pergi ke Alam Astral. Kita ada badan-badan yang berlainan. Sebab itulah orang yang mati, meskipun sampai ke sesuatu jenis Syurga, mereka tidak mendapat pembebasan, kemudian cepat atau lambat, mengikut karma mereka atau pengadilan Syurga, mereka perlu kembali ke dunia fizikal dalam bentuk yang berlainan. Keluarnya roh astral adalah serupa dengan orang yang mati untuk seketika dan pergi ke Syurga, atau mati kekal dan pergi ke Syurga Astral. Tetapi begitu pun, hanya Alam Astral pun, begitu indah sehingga tiada orang yang sampai ke sana ingin kembali ke dunia ini. Mungkin kalian telah baca banyak kisah daripada kajian klinikal doktor di Amerika. Mereka menceritakan kisah orang-orang yang mati untuk seketika dan kembali ke dunia ini. Mereka menangis selama berminggu-minggu dan berbulan-bulan kerana tidak mahu berada di dunia ini selepas nampak alam yang begitu indah. Kerana alam dalaman, peringkat spiritual begitu menggembirakan sehingga peringkat rendah seperti Peringkat Astral pun beri kita perasaan begitu gembira dan bebas yang begitu luar biasa yang tak pernah kita rasai di dunia ini – tidak kira berapa banyak wang yang kita nak bayar untuknya, berapa gigih kita berusaha utk menebus atau berapa ratus kali kita menyembah Buddha. Sebab itulah sejak zaman dahulu, banyak orang meninggalkan segalanya termasuk keselesaan, kedudukan, kekayaan untuk beramal di dalam hutan, pergunungan Himalaya dll untuk terus menikmati jenis perasaan gembira yang diperoleh oleh mereka melalui meditasi spiritual ini. Setelah kita mengetahui Cahaya Syurga dalaman dan ajaran Tuhan atau Buddha, kita tidak mahukan apa-apa pun di dunia ini lagi walaupun kita masih terus bekerja dan membantu diri sendiri dan keluarga, negara kita. Tetapi tiada apa-apa di dunia ini yang dapat dibandingkan dengan kegembiraan yang kita temui semasa kita berada di Syurga untuk seketika semasa kita bermeditasi atau mungkin semasa tidur. Kadangkala orang dapat sendiri alami kegembiraan spiritual ini semasa berdoa dengan ikhlas dan dalam sekali atau pada waktu krisis semasa tiada tempat bergantung yang lain, tiada orang lain utk dipercayai, maka mereka lupakan diri sepenuhnya dan meletak diri dalam tangan Tuhan atau Buddha. Itulah waktu mereka nikmati jenis kegembiraan spiritual yang seketika ini. Tetapi jika kita nak nikmati ini dengan kerap atau selama-lamanya, kita mesti ketahui cara untuk menaik ke tahap kesedaran yang lebih tinggi ini, kemudian setiap hari ialah Nirvana dan Syurga bagi kita. Kemudian penderitaan dunia ini tak dapat sentuh kita lagi. Dah tentu, kita akan rasai kesakitan dan penderitaan orang di dunia ini, kemudian akan cuba sedaya upaya untuk bantu tetapi ini tak bermakna kita sendiri menderita. Sebab itulah Buddha, walaupun seorang putera, ada begitu banyak keselesaan dan kemewahan, selepas makrifat, menjalani kehidupan pendeta yang minta sedekah tanpa sedikit rasa tak selesa dan rasa sesal pun. Photo Caption: Kita Sentiasa Dijaga dan Disayangi.
