Подробности
Скачать Docx
прочесть
Если монах в монашеском одеянии - очень достойном, олицетворяющем освобождение, сострадание, - и он вот так запросто сидит, чавкает, кусает, грызёт ногу человека-курицы, я буду чувствовать себя очень отвратительно. Я видела это раньше в одной стране хинаянского буддизма, и это было действительно зрелище, которое я не хотела бы увидеть снова. В то время я еще была замужем, была мирянкой. И тогда мы с мужем путешествовали по многим буддийским странам Азии. Он брал меня в эти страны в отпуск, потому что знал, что я набожная буддистка; В моем доме у нас был алтарь с цветами и фруктами для Будды. Он даже сажал цветы и срезал их для меня, чтобы положить на алтарь для Будды. Когда он увидел, что некоторые цветы завяли, он посадил несколько цветов в саду для этой цели.До сих пор некоторые люди утверждают, что Будда советовал последователям буддизма есть три вида мяса людей-животных, о которых я говорила выше. Но позже Будда больше не разрешал этого делать, потому что ученики выросли. Они должны были привыкнуть к веганской диете, которая лучше, сострадательнее, и это подобает такому благожелательному человеку, как монах. Поэтому даже в какой-то другой сутре или, может быть, в той же самой сутре, какой-то монах спросил Его, что делать, если, когда он отправляется за милостыней, кто-то из последователей дает им мясо животных вместе с рисом или другими овощами. Что делать? Будда сказал: «Уберите эту мясную часть, а остальное ешьте».Так что в целом, практически везде, Будда всегда выступал за сострадательную диету, которая и есть веганская диета. Даже если бы Будда не заставлял вас питаться по-вегански или разрешал есть три вида мяса людей-животных, я бы не стала это делать. Зачем нам это делать, если у нас полно еды? Даже в наши дни, о Боже, мы никогда не сможем съесть всю производимую пищу. Не говоря уже о питании пищей без боли, которого я придерживаюсь, и даже это я не часто ем. Если вы можете жить просто на коричневом рисе и кунжуте, это уже будет нормально.Но вам нужно очень хорошо пережевывать порошок коричневого риса и кунжута, пока он не станет почти жидким, чтобы он просто впитывался естественным образом. Потому что это лучший способ есть коричневый рис с кунжутом. И не стоит есть рис горячим, потому что лучше есть его холодным. Если вы съедите его при температуре от четырех до 34 градусов по Цельсию, есть вероятность, что на нем вырастут бактерии, и тогда это может расстроить ваш желудок. Поэтому, если вы хотите есть такую еду или любую другую с рисом или лапшой, вы должны есть ее очень свежей или подождать, пока она не остынет в холодильнике. Особенно это касается риса и лапши. Это для безопасности.Поэтому я не думаю, что мы должны спорить о том, есть или не есть мясо людей-животных, или о трех видах «чистого мяса». Не стоит, потому что для меня быть монахом - это действительно быть в благородном положении. И пример, который вы подаете своей жизнью, очень важен для верующих. Они копируют вас, они учатся у вас, потому что уважают вас. Поэтому мы хотели бы подавать очень, очень благородный пример; достойный пример, подобающий представителям Будд, или/и даже представителям Всемогущего Бога на Земле.Представьте, как вам кажется, если вы - дитя Бога, если вы представляете Бога, если вы представляете Будду - и вот вы сидите, показывая, что вам нет никакого дела до страданий другого существа, которое вчера или за несколько часов до того, как вы его грызёте, брыкалось, крякало или мычало. Это обычный здравый смысл. Для меня. Для вас, конечно, я думаю, это то же самое; большинство из вас такие же, разве что некоторые новички или те, кто на более низком уровне, с меньшей чувствительностью.Но для меня, несмотря на то, что есть продукты без боли, я сама не могу даже лично сорвать их, чтобы принести и съесть, когда они еще живы - в саду, например. Если они уже продаются на рынке, тогда я могу, может быть. Но и тогда мне не очень приятно. Я предпочитаю их не есть. Я предпочитаю просто коричневый рис и кунжут; этого питания мне вполне достаточно для выполнения всей моей тяжелой работы - умственной, интеллектуальной и всех остальных аспектов. Я очень счастлива, когда могу жить на очень простой пище.Когда семена кунжута созревают, растения уже засохли, как и арахис. Когда орехи созревают, растения становятся увядшими и уже желтыми или коричневыми, или почти без листьев, без жизни, когда люди срывают орехи - я видела это, когда была в деревне; мой дом был в деревне, так что я видела много подобных вещей. В основном все так. То же самое с рисом - все листья становятся желтыми; большинство листьев уже умирает. После того как растение риса родит рис, оно как будто засыхает и умирает. Так что для меня нормально есть это - просто для примера. Раньше, конечно, я выходила, рвала цветы, собирала овощи и все такое прочее, думая, что я молодец, что не ем мясо людей-животных, не ем яйца, например. Но сейчас я даже этого не могу.Когда я гуляю в саду, я иду осторожно, я не хочу ходить по траве. Мне кажется, что это так бесчувственно - ходить по тому, что еще живо. И я всегда прошу прощения у травы, если случайно, неизбежно наступаю на нее. Я прошу прощения у всех существ, если мне приходится проходить рядом, или это может вызвать у них какой-то страх, боль или что-то еще. Поэтому я даже не могу ничего сорвать. Я не могу даже сорвать цветок, сорвать фрукт, - ничего, больше ничего. И это просто пришло автоматически, вот так. Когда вы становитесь веганом, через некоторое время вам просто не хочется причинять вред чему бы то ни было, даже траве в саду или на улице. Вы просто не чувствуете себя вправе. Вы просто чувствуете такое уважение и заботу об их чувствах. Вы очень чувствительны ко всему, что вас окружает. Вы ходите с уважением и осторожностью, чтобы не задеть что-нибудь, даже траву на улице.Я больше не похожа на монаха, хотя некоторые буддийские монахи все еще меня обвиняют, что я не ношу монашескую рясу, занимаюсь бизнесом и все такое прочее. Я ушла из семейной жизни, чтобы отдать себя Будде, Богу - чтобы научиться быть лучшим человеком. А из монашества я вышла, чтобы отдать себя всем страдающим существам. Таким образом, я не чувствую, что могу причинить вред. Не то чтобы за мной кто-то наблюдал или у меня был какой-то обет, или что-то еще. Это просто автоматически. Точно так же, как вы не хотите причинить никакого беспокойства, никакого беспорядка в их жизни. Вы можете почти почувствовать, что все они дышат, чувствуют и говорят с вами; иногда это так, а иногда они показывают это без слов.Однажды я зашла в сад, потому что мне надо было в сарай. И я устроилась в сарае, убрав его, чтобы заходить туда медитировать по ночам. Я подумала, что это более близко к природе, чем комната с бетоном. И я просто вышла перед заходом солнца и сфотографировала несколько диких цветов в углу сада. И когда фотография проявилась, я увидела красивый розовато-лиловый цвет, который в этом углу ничто не могло вызвать, и это был первый раз. Потом я спросила, и феи сказали, что хотят показать свою любовь и уважение. О, я была так тронута. Я до сих пор храню эту фотографию. Возможно, когда-нибудь вы увидите это в программе «Между Мастером и учениками». Если увижу, я сделаю пометку, чтобы вы обратили на внимание, чтобы вы знали, о чем я говорю. Может быть, я попрошу их это прислать и тогда мы сможем здесь показать.Феи растений, в основном, прячутся где-то в углу, потому что боятся людей. Иногда и я тоже, потому что у меня были не очень приятные происшествия. Будучи публичной фигурой, вы всегда будете с чем-то сталкиваться. Это не значит, что я обвиняю людей или что-то еще. Просто так бывает, потому что люди иногда не могут видеть ваш истинный облик. Они судят о вас только по внешним признакам. Может быть, если вы не из их среды, у вас не такая кожа, вы носите не очень шикарную и дорогую одежду, вы знамениты, вас любят и т. д. Это нормально. Думаю, это лишь небольшое число. Я надеюсь, что это небольшое число. Я, собственно, никуда так часто не выхожу, даже до ретрита. Я просто выходила работать и возвращалась назад в пещеру или где бы я тогда ни жила.Photo Caption: Красивые три феи – красивое одно объединённое приветствие.
