Minh Sư bên trong thường thì là hóa thân của Minh Sư bên ngoài. Khi một Minh Sư trong phàm thân xuất hiện trên Địa Cầu, Ngài cũng dẫn dạy đệ tử và tín đồ bằng hóa thân bên trong. Và khi chúng ta gặp rắc rối hoặc buồn phiền, hoặc gặp khó khăn trong thiền định, chúng ta có thể cầu nguyện, và đôi khi Minh Sư bên trong sẽ xuất hiện với chúng ta tại nhà để dạy chúng ta điều gì đó. Minh Sư bên trong vốn là vậy. Còn Minh Sư bên ngoài thì có phàm thân.
(Thưa Sư Phụ, vì sao Ngài nói là bất cứ ai cũng có thể nhận được thánh linh của Chúa Giê-su, vậy có cần thiết phải có hay không - một thân thể của dòng dõi thiên thượng để Chúa có thể sống trong cõi vật chất và thực hiện sứ mệnh của Chúa trên Địa Cầu gần 2.000 năm trước?) (Thưa Sư Phụ, vì sao Ngài nói là bất cứ ai cũng có thể nhận được thánh linh của Chúa Giê-su? Vì sao Ngài nói như vậy, bởi vì để thánh linh của Thượng Đế đến với Chúa Giê-su, thì phải chọn một thân thể rất vĩ đại, một thân thể rất thánh thiện. Sao có thể như vậy được ạ?)
Đúng, tôi cũng có nói, rằng “khi Thượng Đế chọn một thân thể…” Hiểu không? Tôi nói: “Đó phải là Người Được Chọn”. Cho nên cuộc đời của vị Minh Sư khác với cuộc đời của người khác. Ngài không thể ăn thịt [người-thân-động vật]. Ngài không thể uống rượu. Ngài phải tận tâm với mỗi Thượng Đế mà thôi. Ngoài ra, thân thể đó cũng phải chịu đau khổ.
Ý tôi là không nhất thiết phải chính xác như thân thể Chúa Giê-su; mà có thể trong bất kỳ dạng thân thể nào khác. Hiểu không? Không nhất thiết phải có mái tóc đó hoặc có bộ râu, hoặc có cùng cân nặng, hoặc hình dáng giống nhau; ý tôi muốn nói là như vậy.
(Bình thường ngồi thiền và các hoạt động khác cần mất bao nhiêu thời gian, một đệ tử nên dành bao nhiêu thời gian cho thiền và các hoạt động khác?) (Bình thường, đệ tử phải thiền bao nhiêu lần?)
Phải thiền bao nhiêu lần à? Hai lần một ngày. Hai lần một ngày. Thiền càng nhiều càng tốt, nhưng ít nhất hai lần một ngày. Trước khi thức dậy vào buổi sáng – để có được năng lượng và phước lành của Thượng Đế hầu đối diện với sự việc trong ngày. Và sau khi kết thúc một ngày, trước khi đi ngủ – để rửa sạch tất cả những ấn tượng của thế gian trong ngày. Ồ, câu hỏi nhiều vậy à?
(Có nhất thiết phải đau khổ trong kiếp này để đạt được Thiên Đàng?) Để làm gì? (Có nhất thiết phải đau khổ trong kiếp này để đạt được Thượng Đế, để liễu ngộ Thượng Đế?) Đau khổ! Ồ, không, không nhất thiết lúc nào cũng phải đau khổ. (Xin lỗi, câu hỏi bằng tiếng Tây Ban Nha là: có nhất thiết phải đau khổ trong kiếp này để đạt được Thiên Đàng? Và câu trả lời là: Không, không nhất thiết lúc nào cũng phải đau khổ.)
Hầu hết mọi người, sau khi Tâm Ấn, họ ít đau khổ hơn. Trừ khi họ thật sự có nghiệp chướng rất nặng mà vị Minh Sư không thể hóa giải hết. Thì họ mới phải gánh một phần.
(Làm sao để có thể được thọ Tâm Ấn vào Con Đường Khai Ngộ tu theo Pháp Môn Quán Âm?) (Làm sao để có thể được thọ Tâm Ấn tu theo Pháp Môn Quán Âm?) Chỉ cần đến thôi. Quý vị phải là người thuần chay, không ăn thịt [người-thân-động vật], không uống rượu, không dùng ma túy, và thiền định.
(Những câu hỏi này bằng tiếng Anh. Dịch sang tiếng Tây Ban Nha là: Có phải khai ngộ cũng giống như là câu thông với một vị dẫn đạo cao đẳng?) (Có phải khai ngộ cũng giống như câu thông hoặc hướng đến vị dẫn đạo cao đẳng hơn?) Ồ, không, không, không phải, khai ngộ chỉ là để cho quý vị nhận biết được Thượng Đế bên trong.
(Ngài có liên tục câu thông với những vị dẫn đạo cao đẳng hơn không?) (Câu hỏi còn lại là: Ngài có liên tục câu thông với những vị dẫn đạo cao đẳng không?)
Không, tôi câu thông với Thượng Đế. Thượng Đế là Đấng Dẫn Đạo Tối Cao. Tôi không làm kiểu như là xuất thần, như khi quý vị kết nối với các thần linh khác nhau, và họ nói qua quý vị lúc quý vị không biết gì cả hoặc lúc quý vị bất tỉnh. Chúng tôi không làm những điều như vầy. Mỗi người chúng ta đều có Thượng Đế bên trong và chúng ta câu thông với Thượng Đế. Chỉ có vậy thôi. Không có phiền phức gì với những thần linh khác.
(Làm sao tôi có thể thọ Tâm Ấn? Tôi rất cần.) (Làm sao tôi có thể thọ Tâm Ấn?) Tôi rất cần. Tôi đã nói rồi. Xin mời đến! Xin mời đến!
(Ngài giải thích thế nào về các chủng tộc khác nhau. Mục đích của Thượng Đế có thể là gì? Ngoài ra, mục đích của Thượng Đế với các ngôn ngữ khác nhau có thể là gì? Và làm sao chúng ta có thể là Thượng Đế được?) (Ngài giải thích thế nào khi có nhiều chủng tộc khác nhau? Mục đích của Thượng Đế có thể là gì? Vì sao lại có những ngôn ngữ khác nhau? Nếu có những ngôn ngữ khác nhau và các chủng tộc khác nhau, thì làm sao chúng ta có thể đồng nhất?)
Ồ, đó chỉ là hình tướng bên ngoài mà thôi. Thượng Đế không có ngôn ngữ, không có rào cản. Thượng Đế là Lực lượng tình thương, chứ không phải là hình tướng bên ngoài. Cho nên chúng tôi có nhiều đệ tử khác nhau, ở những quốc gia khác nhau, nhưng chúng tôi vẫn cảm thấy có sự đồng nhất.
(Trước hết, xin chào mừng Ngài đến Costa Rica. Và Ngài có thể nói về nghiệp được không?) (Trước hết, xin chào mừng Ngài đến Costa Rica. Ngài có thể nói về nghiệp được không?)
Nghiệp nói chung là quả báo của những việc chúng ta đã làm ở kiếp trước hoặc trong hiện kiếp mà không theo Luật của Thượng Đế. Quý vị nghe có rõ không? Nghe rõ hả? Vậy thì tốt.
(Ngài nghĩ gì về Ánh Sáng và Âm Thanh của Chúa Thánh Linh?) (Ngài có ý kiến gì về Ánh Sáng và Âm Thanh của Chúa Thánh Linh?) Về (Chúa Thánh Linh) (Thiên Đàng nội tại) Tôi có ý kiến gì hả? Tại sao tôi phải có ý kiến? Điều đó tốt! Đó là điều chúng ta nên biết. Đó là những gì chúng tôi có thể cống hiến cho quý vị vào lúc Tâm Ấn.
(Ngài nghĩ gì về Minh Sư bên trong và trong hoàn cảnh nào thì tiện lợi để Ngài ấy làm việc?) (Ngài có ý kiến gì về Minh Sư bên trong, và Ngài ấy có thể hành động trong hoàn cảnh nào?) Trong cái gì? (Trong hoàn cảnh nào thì Minh Sư bên trong hóa hiện?)
Minh Sư bên trong thường thì là hóa thân của Minh Sư bên ngoài. Khi một Minh Sư trong phàm thân xuất hiện trên Địa Cầu, Ngài cũng dẫn dạy đệ tử và tín đồ bằng hóa thân bên trong. Và khi chúng ta gặp rắc rối hoặc buồn phiền, hoặc gặp khó khăn trong thiền định, chúng ta có thể cầu nguyện, và đôi khi Minh Sư bên trong sẽ xuất hiện với chúng ta tại nhà để dạy chúng ta điều gì đó. Minh Sư bên trong vốn là vậy. Còn Minh Sư bên ngoài thì có phàm thân.
