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第三章：普眼菩薩。「『善男子，當這些菩薩和末法時期眾生證得一切虛幻假相都消失的境界時，那時，就能得到宇宙十方一切都清淨的境界，了悟廣大無邊的虛空，一切都是覺性的顯現。因為覺性圓滿明亮，顯發的心智就清淨。心智清淨，眼見的事物就清淨；眼見的事物清淨，眼睛自然清淨；眼睛清淨，視覺也就清淨；視覺清境，耳朵所聽到的事物也會跟著清淨；耳朵所聽到的事物清淨，耳朵自然清淨；耳朵清淨，聽覺也就清淨；聽覺清淨，六種感官所感知的一切事物也就清淨。由此類推，鼻、舌、身、意也都如此清淨。』『善男子，因為真實本質是清淨的，所以個體是清淨的；一個個體清淨，所有個體也就清淨；因為所有個體清淨，宇宙十方的眾生也就像圓滿覺性一樣清淨。』『善男子，因為一個世界清淨，所有世界也就清淨；因為所有世界清淨，整個宇宙，包括過去、現在和未來也就平等清淨，如如不動。』」「這時，世尊為了重述剛剛說過的法義。就以詩偈的形式說道：『普眼菩薩，你應當知道，所有眾生的身體和心智都像幻影。身體是四大元素組成，心智是色、聲、香、味、觸、法六塵的顯現。當四大元素各自分離時，誰能組合身體和心智呢？若像這樣逐漸修行，一切事物都會是清淨，且如如不動，遍布宇宙；不會有「刻意造作的修行，不會有停止觀想的修行，不會有放任一切的修行，不會有讓所有事物消失的修行」，也沒有修行證道的人。所有諸佛世界就像虛空中的花；過去、現在未來都平等，最後終究不來也不去。剛剛發菩提心（想成佛）的菩薩和末法時期眾生，若想成佛，就應該像這樣修行。』」
