摘要
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《圓覺經》有十二章，涵蓋一簡短法會。在入定甚深的三摩地中，佛陀與十萬名大菩薩及十二位發言的超凡大菩薩，就佛法、修行與開悟進行對談。第三章：普眼菩薩。「於是，在大眾中，普眼菩薩離座而起，他走到佛陀面前頂禮佛足，再向右繞佛三圈，長跪在地，雙手合掌對佛說：『大慈大悲的世尊！為了此次參加法會的菩薩和末法時期眾生，請世尊開示，菩薩依序漸進修行時，該如何思惟？如何專注和修行？眾生若還未開悟，應該用什麼方便法門讓他們開悟？』這時，世尊對普眼菩薩說：『善哉！善哉！善男子，難得你能為眾菩薩和末法時期眾生，詢問如來修行的步驟，及如何思考、專注和修行，甚至種種方便法門。現在你仔細聽。我將為你們解說！』『善男子，若有新入門的菩薩和末法時期眾生，想要求證如來清淨圓滿的覺心，應當正確的觀察思惟，遠離虛幻的假相。首先，要修行如來教的禪定法，堅定的持守戒律，與僧侶及信眾和睦相處，在安靜的房間靜心打坐，持續觀想：「我現在的身體是由土、水、火、風四大元素組成。毛髮、指甲、牙齒、皮膚、肌肉、筋、骨、骨髓、腦、體垢和各種有形的器官是由『土』元素構成；唾液、鼻涕、膿、血液、津液、痰、眼淚、精液、糞便、小便是由『水』元素構成；身體的能量是由『火』元素構成；身體的動作和循環是由『風』元素構成。若這四大元素各自分離，這個虛妄的身體何在？」』『善男子，那些眾生因為幻化的身體消失，幻化的心智也跟著消失；因為虛幻的心智消失，幻化的色、聲、香、味、觸、法等六塵也就跟著消失；因為幻化的六塵消失，幻化的「輪迴生滅現象」也就消失了；當幻化的「輪迴生滅現象」消失，非幻化的圓滿覺性卻不會消失。就像擦掉鏡子的塵垢；當塵垢擦掉後，影像就顯現出來了。』『善男子，圓覺的清靜本性，也是依事物不同的特質，而顯現在我們的身體與心智上，無明的人卻認為圓覺的清淨本性是真實存在，認為身體與心智也是如此真實存在。因此觀點，眾生無法遠離虛幻假相。所以我說，身體和心智都是虛幻的塵垢。那些修行遠離虛幻塵垢的人就叫做「菩薩」。當虛幻的塵垢透過修行消除時，「消除塵垢」的修行和「為塵垢命名」的人就都不存在了。』」
