他（释迦牟尼佛）从很久以前就已经是佛了。从很多劫、很多劫，毁了又重建的很多地球、很多天堂的无数个时期以前就是了—他已经成佛很久了。久到你根本数不清。是所谓百千万亿劫的时间。弥勒佛和其他许多佛也是如此。人类当然也可能成佛。
你看，就像广钦老和尚一样，他在人间的最后一世之前，下来转世了六百年，他是从阿弥陀佛净土下来的，他的老师还在阿弥陀佛净土，但他下来转世为人六百年。可能是因为他想帮助世界上的一些人，人类，如果他不这么做，那些人可能会堕入地狱，或转生到一些很低等的境界。即使如此，在这六百年间，他做了许多不好的事，因此，他甚至被流放到动物王国，成为动物族人。他亲自告诉人们这件事，并写在他的书中。
所以并非说你是佛，下来这个世界，降临到人间，就能保有佛的果位，大家就会把你视为佛，敬拜你、供养你，承认并接受你是一位佛。并非如此。即使当佛陀再次降临，也就是他再次转世为佛陀的最后一次，人们仍想杀死他。连他自己的堂弟，也是出家人，是他的弟子，佛陀的弟子，也多次想杀他、侮辱他、诽谤他，做各种伤害他的事。所以，你永远不能太笃定，好，我是男出家人、是神职人员，我是女出家人，我每天念佛，而且我吃纯素，每天念经，修行呼吸法门或念佛法门等等，我就会去佛土。未必如此。拜托，除非你已经成佛了，不然一旦你置身这个世界，就很难从中解脱出来，所以要非常勤奋、精进。
男出家众和女出家众，我以我全部的爱和对你们理想的尊重，告诉你们这些。在出家之前，你有理想—想成为一个圣洁的人，追随佛陀，做这做那来帮助其他众生。但同时，你们中的一些人可能会被世界上的困难局势或政治局势引入歧途，或太多的追随者赞美你并将你吹捧上天，而你在某种程度上堕落了。但你总能回到自己高贵的初衷，成为一个好出家人。只要记住，往内看，总是自省，批评自己，不是别人。尤其不要批评我。如果你这样做的话，会造下非常大的恶业。我不怕你。我甚至不需要你的赞美、敬拜或接受。我不需要。在这世上我什么都不需要，我只是为你感到害怕。
我们再来谈谈出去托钵的事。如果你已熟悉你的路径，村里的人也都认识你，想要供养你，如果距离很短，然后你就回自己的寺庙里，那也是可以接受的。若你喜欢这样，又负担得起，而且不会给其他出家人带来任何麻烦，那也许没问题。因为如果你这样做，如果你所在国家或地区的大多数人都是大乘出家人，这意味着他们只吃纯素，或最大程度地吃素，意思是他们吃蛋、喝牛奶和吃起司等等，然后其他人或有些狂热信徒就会赞美你，把你推上神坛，以至于你再也无法退下来。他们会把你变得像活佛一样，并在网路上到处传播和压迫那些不相信你是佛的人，尽管你还没有成佛。你却不能告诉他们，但慢慢地，你可能会认为这没有什么坏处，然后你会因为人们信任你而感到自豪，无论你去哪里，人们都会供养你，诸如此类。
然后一些信徒，一些狂热的信徒就会看不起那些一天吃两、三餐，住在寺庙里的出家人，但他们也没有伤害任何人。他们也每天念佛，诵经。照顾自己的信徒。信徒生病时，会来找他们。当信徒有困难时，就会来找他们等等。所以他们也在工作，他们保持寺庙的清洁，让信徒在空闲时，或遇到麻烦，需要一个地方休息一段时间或休息几天时，可以来打坐、闭关和避难。或甚至作为榜样，这样其他人就会出家为僧、为尼，持续保持佛教高贵而神圣的传统。他们也做自己分内的工作。人们生病时，他们会去为患者祈福，为他们念经。信徒去世或信徒的亲戚去世时，他们会去为逝者祈祷。
他们也在做事，即使做这样的工作，他们也只是赚得一天三餐或一天两餐和身上所穿的几件僧袍，那他们做得也不错，因为人类总是需要有人可以依靠，可以聆听他们的问题，并在他们临终前或生病时，或在他们的亲友去世时，可以帮助他们祈祷。人们需要所有这些安慰。也需要有人提醒他们应该做善事—持纯素、行善并帮助其他众生。出家人会提醒他们要这样做。所以，出家人吃东西并非只是为了果腹。他们也在做一些事情，在心理、精神或物质层面上帮助社会。所以不是说他们比你们差或什么的，而是有些人不太了解，认为出家人一天吃两、三餐，变得有点圆润，或不到处托钵，那他们就是糟糕的出家人。不是那样的，不，不，不是。吃或不吃并不能决定你是否成佛。
最糟糕的是，在你不值得的时候，人们却把你吹捧上天，那你的功德就全没了，荡然无存。或者你很快就会还俗，被一个女子或男子迷住，或病得很重，或任何其他事都可能发生在你身上。如果你是魔王的亲属，那么你可能就不必担心这个问题了，因为你这么做并非为了佛陀或大众。你这么做是为了破坏佛教。这也发生过，因为魔罗对佛陀说过，也让佛陀因此哭泣，他说在末法时期，就像我们现在这个时代，他甚至会来把粪便排到佛的碗里，把他的孩子们派出去成为出家人，宣扬反对佛陀，反对真正佛教的思想以毁掉佛教。
「在释迦牟尼佛入涅盘的时候，佛就叫魔王来，吩咐魔王说：『你呀，规规矩矩的啦！你以后都要守规矩的。不要不守规矩。』魔王说：『我守规矩？守你的规矩？好。到你末法的时候，我就穿你的衣服，吃你的饭，往你那饭锅里头屙屎。在你那里边，来破坏你的法！』释迦牟尼佛听见这话就忧愁落泪了，说：『我真是没有办法你呀！你使这个方法是最毒了。』」—受人尊敬的宣化上人（素食者）《楞严经》浅释
所以，这是可能发生的。重点是你不应该成为导致男出家人之间，或女出家人之间分裂的原因，比方说，你比他们好。这也会给你带来很不好的恶业。
在佛陀的时代，能有一座寺庙并留在同一个地方接受供养是很困难的。但如今，这很容易。你有网路，甚至可以在线上说法。留在寺庙里，对你来说也比较安全。你必须照顾好自己的身体，因为那是佛的殿堂。因为佛性就在你的内边。根据基督教的说法，上帝就住在你的内边。上帝和佛性是一样的。如果你足够开悟，就会清楚地了解这一点，就像看到太阳在你眼前一样。
如果你没有开悟，那么，你就仍会认为佛教比基督教好。有些人还会诽谤基督和诽谤佛陀，因为他们不信奉基督和佛陀的宗教。但这是因为他们无知。但你们是男出家众、女出家众和神职人员，至少应该有一些开悟，也许开悟程度比较低。但这就是你的资本。你必须持续「投资」—投入你的时间、你的诚心和单纯的奉献。然后你就会一直变得越来越开悟。赞美佛陀，他帮助你。赞美上帝，祂扶持你、援助你、帮助你。
即使是出家人也有自己的命运，比如，有他们必须要做的事。所以这就是为何有些出家人无法成为真正的出家人，或过一段时间他们就会还俗，因为这不是他们的命运，尽管他们很想做出家人。在泰国，他们有短期出家众。这样也很适合，也很好。有的人想出家一周，为一些家人做功德，有的人出家一个月、两个月、三个月或一年等等。就不必一辈子都做出家人。在泰国，人们会这样做，很多人都这样做。现在，如果你选择边走边托钵的修行之路，那是一种不同类型的出家人—他们称之为「小乘」，或他们称之为「初期佛教」的出家人风格。
但如我之前所说，我真的不想冒犯任何人。我只是说我所了解的。我所知道的可能不是你认为你所知道的，或你认为正确的。但我只是告诉你真相，仅此而已。由你自己决定。我也经常供养出家人。我对吃动物族人肉的出家人、神职人员，或对不吃动物族人肉的神职人员或出家人，没有分别心。但对你自己来说，如果你出去托钵，就应该…如果你住在你的城市附近或你的村庄附近，那么大家都已经知道你什么时候出来，什么时候去托钵。然后他们会站在街道的两旁供养你食物。每个人给的都不一样。然后你们回去，可能会一起吃，也可能自己钵里有什么就吃什么，要看情况。也许要看传统而定，但大多都是自己钵里有什么就吃什么，就这样。那么，如果你已经对那里的民众很熟悉了，就可以告诉他们：「请只给我纯素食。」因为身为出家人，你有慈悲心。因此你才想出家为僧。
照片说明：团结让生命变得无比美丽
