Она увидела, что Баба Саван Сингх привел ее, чтобы увидеть Бога на Его престоле. И она плакала, плакала. Она сказала: «Я никогда не представляла, я никогда ... Всю свою жизнь я никогда не думала, что смогу подойти к трону Бога и говорить с Ним.»
Этот храм… он не выглядит как обычный буддийский храм. Обычное здание, часть здания, связанное со всем длинным блоком, просто часть этого. И из него сделали храм. И мастер в то время купил этот храм, просто чтобы учить американских учеников. Он каждые три месяца туда приходил. И его ученики, их по пальцам можно пересчитать, может быть, 40 или 40, маленький храм. И они каждое воскресенье приходили его послушать и он иногда проводил с ними ретрит с 20 или, может быть, 20 с лишним участниками. Так что это не был известный храм. Он снаружи не выглядит как храм. Просто обычная квартира. Там было три этажа. На первом была кухня и столовая. Второй этаж был для Будд, зал для медитации. Третий этаж - жилые помещения. У меня была там маленькая комната. Мастер жил впереди, я жила сзади. Комната, отделённая коридором и пустой комнатой.
Если бы я вышла из этого дома и далеко зашла, я бы заблудилась, если бы не записала адрес храма. Но они считали это нормальным храмом, звонили в колокол. Я была одна, настоятель приезжал и уезжал. У него был грин кард, он приезжал и уезжал. Так что вот так, они пришли и сказали мне. Эти искатели Истины описали, что им сказал обо мне их внутренний проводник, сказал, что я даю посвящение и что у них может быть (внутренний Небесный) Звук, они смогут услышать океан. Так что я подумала, что это не могло быть враньё. И я её спросила, знает ли она что-то про (внутренний Небесный) Свет и (внутренний Небесный) Звук, про этот Метод, и о таком- то учении, хотя бы похожем, чём-то таком. Читала ли она что-то? Они сказали: «Нет, мы не знаем.» Просто внутренний наставник сказал нам сюда прийти и что Ты дашь нам духовное помазание и мы услышим океан, не будучи рядом с океаном.» Что-то такое. Так что я подумала, что они не могут лгать. Чего ради им мне врать? Я и не планировала давать кому-то посвящение. Я просто жила в храме, мыла каждый день туалет и пол. И я сказала: «Хорошо. Но вы должны быть вегетарианцами (веганами).» Они сказали: «Мы вегетарианцы.» Потому что, может быть, в их традиции это есть. О, очень искренние. Хорошие переживания.
И потом они ещё ко мне иногда приходили и медитировали со мной или одни. Я дала им комнату, отведённую настоятелем для его учеников, приходивших во время ретрита. Я сказала: «Вы будьте здесь внизу, я буду в своей комнате. Потому что я не могу дать вам комнату наверху.» Наверху только одна комната для мастера, а другая комната для медитации. И наверху есть ещё медитационный зал для учеников, когда они приходят. Утром они приходили с ним медитировать. Сначала я подумала, что они ошибаются. Я сказала: «Если вы ищете настоятеля, его здесь нет. Приходите через два месяца, он тогда вернётся. И его зовут не Чинг. Так я им сказала. Он буддийский монах. И они сказали: «Нет, нет. Нам сказали Мастер Чинг.» Я сказала: «Может, Мастер Джи Мастер Джи. Это мужчина.» Может, «Джи» - это по-индийски «великий Мастер». Люди всегда говорят «Гуруджи», «Махараджи» или «Матаджи». Бабаджи. Всё на –джи означает что-то великое. «Так что, - сказала я, - ваш наставник имел ввиду Мастера Джи. Но его здесь нет.» И она сказала: «Нет, нет. Внутренний проводник сказал, что это женщина. И разве настоятель учит Методу, как слушать океан?» Я сказала: «Нет, он ничего не знает про это с океаном.» И она сказала: «Тогда это не он. А Ты про это знаешь?» Они спросили меня, знаю ли я что-то про (внутренний Небесный) океанский Звук. Я сказала: «Знаю кое-что.» И они: «Значит это Ты. Это Ты. Ты женщина и знаешь про внутренний океанский Звук, значит это не настоятель, которого нам надо искать.» Так что мне пришлось дать им посвящение. Они проделали долгий путь. И я дала им поесть и также про запас. И они потом ещё приходили.
Но они боятся духов. Они должны быть изгонятелями духов. Они типа как экзорцисты. Могут хорошо видеть духов. И однажды они ко мне пришли, поднялись ко мне: «Можно нам спать с Тобой наверху?» Я сказала: «Комната маленькая. Я не привыкла спать в комнате с другими. У вас всех есть комната внизу. Она более комфортная и там ванная комната, всё для вас. Лёгкий доступ в туалет.» Она сказала: «Нет, там внизу так много духов, как минимум, порядка 300. Я сказала: «Что ж…» Я сказала: «Это храм. Духи тоже могут прийти.» У них там не было написано, что духи не могут приходить. Я сказала: «Кроме того, храмы каждый день кормят духов», символически, такая мантра и вы это приумножаете. Это просто символически: несколько капель воды и немного риса и вы это приумножаете и духи приходят и тоже слышат, как мы распеваем буддийские сутры и литургию. Что-то в этом роде.
Вы можете мне посмотреть в интернете «кормить духов» или «молиться Богу перед едой»? А то я забыла это слово. «Так что это их дом, - сказала я. - Понятно, что они здесь живут, но они вам ничего не сделают, я обещаю. Посмотрите на меня, и также настоятель и другие люди, они приходят и уходят, я живу здесь, и ничего не случается. Не волнуйтесь. Кроме того, если духи находятся внизу, они могут подняться и наверх – какая им разница?» Я сказала: «Духи более свободны, чем мы. Они могут взлетать наверх, только так, быстрее, чем по лестнице. Так что, если вы сюда перейдёте, какая разница?» Но она сказала: «Нет, нет, есть разница. Здесь нет духов. Они живут только внизу. Здесь у Тебя только трое или четверо Мастеров с Тобой. И есть Мастер с большой длинной бородой. Его зовут Баба Саван Сингх. А другие Мастера…» Она назвала всех этих Мастеров.
Когда я её посвящала, ей явился Баба Саван Сингх и сказал ей Своё имя и сказал, что Он и я едины. (Вау.) Баба Саван Сингх и я едины. Почему? Почему? Я думала, я вам уже говорила. Не говорила? Нет? Так вот, я ей сказала: «Откуда тебе известно имя Баба Саван Сингх?» Она сказала: «Он мне сказал в видении.» Они очень искренние и очень духовно чистые. И я: «Что ж, если Он так сказал, так это и есть. Мастер не будет тебе лгать. Чего ради?» Ей было видение, что Баба Саван Сингх отвёл её к Богу, к престолу Бога. И она плакала, плакала, сказала: «Я и представить себе не могла. Всю свою жизнь я никогда не могла вообразить, что могу так близко подойти к престолу Бога и вот так с Ним говорить.» В то время это ещё был не очень высокий Бог, где-то внутри Пяти Миров, но она всё равно плакала и плакала без умолку. Я сказала: «Хватит, а то засохнешь от нехватки воды. Я тебя больше не буду видеть. Где Азула? Где, где?» Так что я дала ей попить и всё стало хорошо. У них тогда у всех были хорошие внутренние переживания.
И потом они даже приехали ко мне на Тайвань (Формоза). Я тогда жила в джунглях, в лесу в Янминшане. У нас не было дома или чего-то, только палатка. И им как-то удалось соединить металлические листы и сделать мне маленькую хижину. Я позволила ей остаться, и потом она снова испугалась духов. Я сказала: «Тебе просто кажется. Я спрошу у этих монахинь.» В то время у меня было порядка, я не знаю, больше десяти монахинь и монахов, которые были со мной. Мы делились одеждой. У нас не было достаточно денег, чтобы покупать одежду. Я отдавала им свои вещи. Оставила для себя только что-то одно, потому что нам не хватало денег на покупку одежды, одежды монахинь, но так это было в порядке. Мы по-любому были в порядке. Мы были счастливы. У нас не было много денег, но мы были счастливы.
Я думаю, я выращивала какую-то рассаду и овощи на продажу. Так что у нас были небольшие деньги. Я не помню, как мы выживали. И монахини делали какие-то листовки, типа еженедельных новостей - на одном листке бумаги, и они там распечатывали какие-то из моих бесед и рассылали это. Так что у нас была большая палатка, 3-4 метра длиной, 2 метра шириной. И она пришла и хотя я даже поселила её в этой хижине из листового металла, но она всё равно боялась духов и говорила мне: «О, здесь столько духов. Как Ты здесь живёшь?» Я сказала: «Мы живём. Они были здесь ещё до того, как мы пришли, так что нам надо их бла- годарить, что они нас пустили.»
Потому что эта гора называется Янминшань. Это национальный парк. Кроме тех, кто там уже живёт – предки которых уже давно построили там дом – никому больше не разрешено строить новые дома. И это считается местностью, облюбованной призраками. Об этом есть много историй. Например, что таксисты боятся возить людей в эту местность. Потому что пассажир платит, но деньги не настоящие. Таксист возвращается и оказывается, что это призрачные деньги. Ненастоящие. Какой-то особый вид призрачных денег.
Вы знаете эту историю про гору Янмин? (Да.) Она подлинная. Вы слышали? Так что она свидетель. Я не вру. Я слышала, но не была уверена. Мы там жили. Никто, никакие духи не смели к нам приходить. Мы были ещё более зловредные, чем духи. Я сказала: «Не волнуйся. Мы посвящены в Метод Гуань Инь. Ни один дух ничего нам не сделает. К тому же ты изгонитель духов! Ты мастер экзорцизма. Ты умеешь их изгонять! И ты боишься духов? Если твои клиенты об этом услышат, они к тебе в другой раз не придут!» Она сказала: «О, слишком много, слишком много их, и большие, очень большие духи.» Я сказала: «Большие или маленькие, они нам ничего не делают. Мы живём здесь все вместе в гармонии, потому что мы не причиняем им никакого вреда и они нам не вредят.» Она всё приходила ко мне с этими жалобами на духов, так что я дала ей какие-то фрукты, которые у нас были, и сказала: «Это хорошие фрукты. Духи, если это увидят, не тронут тебя. Не подойдут близко.» Духи нас не тревожили. Мы могли на них смотреть. Видели мы их или нет, нам было всё равно. Духи тогда не смели появляться передо мной или моими монахинями и монахами. Или, может, мы были слепы и глухи к миру. Говорят, что когда вы глухи, вы не боитесь пушек и ружей, вы ничего не слышите! У нас были всякие шутки на эту тему типа «Не возвращайся поздно домой.» или я говорила монахиням и монахам… Иногда им надо было выходить за покупками, покупать еду или что-то.
Я не помню, как мы там выживали. Хотя бы у нас была вода. Там была река рядом с нашими палатками. И вода из реки была такая красивая, кристально прозрачная. И мы выживали, потому что у нас была там вода, так что мы не переживали. Раньше нам приходилось пить воду хуже этой, грязную воду, когда нам негде было жить. Мы шли по дороге и пили любую воду и ничего не случалось. Правда, мы защищены. Потому что иногда вода была грязная, очень грязная, но мы фильтровали её через свою одежду, монашескую робу и потом кипятили. Эта вода правда была очень грязная, но иногда нам больше некуда было пойти, мы не могли больше ничего не найти. Мы были на дороге, так что мы пили что-угодно и без проблем. А там у нас был кусок земли и проточная вода круглый год – маленькая река, но весь год и красивая, чистая. В первый раз, когда мы увидели эту чистую реку, которую никто не загрязнял, вау, мы были такие счастливые, что нам так повезло. Мы думали остаться там навсегда.
( Мастер, это вот это слово? ) Нет. Мэн-шань значит кормить… Нет. Это значит «благодарить Будд и Бодхисаттв и кормить духов и т.д.» Это другое. Это не обычное кормление. Это не просто такое кормление. Это религиозный ритуал. Ты нашла? ( Богослужение. Тут сказано: «Традиционные молитвы и обряды, совершаемые группой верующих.» ) «Традиционные молитвы и обряды, совершаемые группой верующих.» Литургия. Это правильно. Мы славим Бога и благодарим Бога за нашу пищу. Это также форма богослужения. В буддизме мы тоже должны благодарить Будду и т.д. и мы также кормим духов. Так что духи действительно приходили, 300 с лишним их. Так что у нас есть свидетель. Королева Азула это видела. Я думаю, что она ещё живёт в Америке. Давно не виделись. Я всё время меняю место жительства, так что я не думаю, что она ещё ко мне приедет. То что мы делали, это не мэн-шань, что означает совершение подношений. Утренняя и вечерняя служба буддистов, называется «литургия», у католиков это тоже есть.
Литургия. Так что есть анекдот про литургию. Один священник приехал в Африку, чтобы распространять учения Христа, и шёл там по джунглям. И он встретил льва. Лев хотел его съесть. Священник не мог убежать, так что он встал на колени и что-то сказал. Лев спросил: «Что ты говоришь?» Потому что священник сказал: «Дай мне совершить обряд, прежде чем ты меня съешь.» Так что он встал на колени, молился Богу и сказал: «спасибо Тебе» и всё это и «спаси мою душу». И лев тогда тоже встал на колени. И священник сказал: «Я молюсь Богу, чтобы Он спас мою душу и помог мне. А ты зачем встал на колени?» Лев сказал: «Перед едой надо помолиться, верно?» Перед едой он должен совершить ритуал, возблагодарить Бога. Поэтому у меня отложилось это слово «ритуал», «литургия». Набожный лев.
Если бы я осталась праноедкой, я думаю, я не могла бы делать эту работу. Это другая сфера. Моя жизнь наверное была бы лучше. Но я не думаю, что могу делать больше того, что делаю сейчас. Так что иногда я себе говорю: «Ты, хлопотунья! Как ты можешь всё это делать?» Одно только Supreme Master TV, это уже для меня большая работа. Как у меня вообще могут быть собаки? И мне приходится накладывать макияж, одеваться, проектировать разные вещи и делать бизнес. Бизнес тоже иногда доставляет мне трудности: персонал и налоги и бухгалтерия. Иногда я думаю: «Боже, ты во всё суешь свой нос, верно?» Я так разговариваю сама с собой, ругаю себя: «Ты единственная, кто виноват.» Ни Бог, ни майя, ни сатана, ни демон, никто. Ты, только ты одна.» Потому что одно тянет за собой другое. Если у вас бизнес, вам надо заботиться о том и другом и третьем.
Если вы даёте посвящение, вам надо идти к тем или другим людям. Вам надо заботиться о них во всех отношениях. Это не так, что вы можете прийти и сидеть там и я ничего от вас не чувствую, как вы за меня хватаетесь, тянете меня к себе, плачете Не так, чтобы я дала посвящение и не слышала, что у вас дома проблемы и вы хватаетесь за фотографию Мастера и хотите того, хотите этого. Это в порядке, если это вам по-настоящему нужно. Но иногда вам это даже и не требуется. Вы просто просите того и этого, чтобы испытать Мастера. Такие вещи не срабатывают. Делайте свои домашние задания. Вы молитесь Мастеру, когда вам требуется, конечно, но не злоупотребляйте всегда нашими отношениями.
Не бывает, что вы поженились и у вас ребёнок и нет никаких проблем. Нет. Проблемы приходят вместе с женитьбой и вместе с ребёнком. Вы это не знаете, пока в этом не окажетесь. То же самое. У вас одна жена, один ребёнок и одна работа, один дом и у вас уже куча проблем. У меня много домов, потому что я раньше везде ездила и в каждой стране покупала то и это для Ашрамов. И потом позднее это становится слишком маленьким и потом я даже продать это не могу, занимает время. И раньше у меня никого не было со мной, чтобы мне помогали, так что я покупала на своё имя и теперь мне надо туда ехать, чтобы этим заниматься, потому что некоторые страны не прини- мают просто доверенность или паспорт. Вам надо лично прийти к нотариусу или адвокату, всё это. Проблемы без конца.
