現在，這位惠佈先生聲稱他也是我的弟子。他堅持說他是我的弟子。一開始我看到的只是一些好的內容，像是讚美我等等之類的，但後來我發現，他出於某種原因而試圖與我有緊密的關聯。但是他用的方式不是很誠實，是一種變造扭曲的方式，就像他竄改了佛經。
舉例來說，在《華嚴經》—又稱《大方廣佛華嚴經》—第三十九章中，他指稱我是「Ｓｕｍａ」，一位因其發願而擁有不可思議力量的偉大女性。好吧，我也確實擁有這些不可思議的力量，上帝所賜的；感謝上帝，也感謝所有支持我並為此給我許多功德的明師。所以，它看起來有部分相同。有一小部分是相同的，你可能會這樣想。
但這位女子在《華嚴經》中並不叫Ｓｕｍａ。她的名字叫婆須蜜多，他把它改成了「Ｖａｓｕｍａｔｒａ」。也許他是從陳譚那裡學來的，把名字的中間去掉，然後用它稱呼那位偉大的菩薩為「Ｓｕｍａ」，然後把她和我聯繫在一起，就像Ｓｕｍａ清海。而在那部佛經中，一般都是婆須蜜多，用「ｉ」，而不是「ａ」，就像ＶＡＳＵＭＩＴＲＡ。所以是Ｖａｓｕｍｉｔｒａ，不是Ｖａｓｕｍａｔｒａ。他竄改了，他竄改那位偉大菩薩的名字，這樣他就可以把它和我聯繫在一起。
「《華嚴經》梵文版本第卅九章第廿八品。該章節重複提到以下名稱，包括在標題中：婆須蜜多（梵文）。羅馬字母拼寫即：Ｖａｓｕｍｉｔｒａ。根據艾哲頓《佛教混合梵文辭典》，婆須蜜多是一位薄伽梵（女神）的名稱。然而，這個詞彙『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』—用『ａ』代替『ｉ』的拼寫版本—在《華嚴經》的梵文原文中一處也未曾出現過。在艾哲頓梵文辭典中也沒有這個詞。」
「摘錄自『Ｓｕｍａ清海是否為《華嚴經》中的女大明師？』：『婆須蜜多』是『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』梵文名字的譯名。（假名字，虛構來欺騙好人，她的真名是ＶａｓｕＭＩｔｒａ。）『Ｖａ』在開頭是詞頭或前綴。『Ｓｕｍａ』在中間是詞的主幹或主體部分。（註：假名字，她的真名是ＶａｓｕＭＩｔｒａ。）而『Ｔｒａ』在詞尾是詞的後綴或詞尾。從梵文翻譯到越南語時，『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』成了『婆須蜜多』。源自於『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』，如來佛從『Ｖａｓｕｍａｔｒａ』中借用『Ｓｕｍａ』一詞，隱晦地預言了Ｓｕｍａ這個名字。」
「請注意：惠佈的說法並沒有《華嚴經》梵文原文的支持。」
他也竄改了故事的內容。在那一章裡，有一段關於一位修行者的描述。他的悠樂（越南）名字是「善財童子」。中文是「善財童子」。而佛經中，善財童子的名字實際上是蘇達納。所以這跟惠佈一點關係都沒有。但除了蘇達納—「善財童子」這個名字—他，惠佈還說善財童子，蘇達納—那位男修行者的名字—有彌勒佛的形象。
在原本的經典中，根本沒有「善財童子就是彌勒佛」這樣的說法。沒有。他竄改了女菩薩的名字，他竄改了善財童子的故事。他之所以竄改，要把彌勒佛加進去，是因為在悠樂（越南）他自稱為「童子」，或者說曾經是「童子」。「童子」在悠樂（越南）語中是另一個字—意思是「媒介」，一種不同類型的媒介。在高臺教中，我們也稱之為「靈媒師」。
他也是一位靈媒，所以他想將自己的身分或稱謂，曲解為善財童子。善財童子和他根本沒有關係。只有一位善財童子，意思是只有一位蘇達納，他不是「靈媒」，他的名字，因為善財童子是唯一被如此命名的，是…他是如何去到那裡的說來話長，但他是觀音菩薩的侍者。
觀音菩薩有兩位侍者。一位是女童，名為龍女，位於一側。大多數時候，她在觀音菩薩的右側。而那位男童，善財童子—也就是蘇達納—在她的左側。兩人都是觀音菩薩的侍者。而現在，這個人，雖然他的稱謂也是「童子」，但與善財童子沒有任何關係。我希望我說清楚了。我必須這樣跟你們解釋。但如果你們想了解觀音菩薩的侍者—善財童子，我們還得另找時間講解佛經和佛教故事。
現在，這個人，惠佈，他故意想要被稱為彌勒佛。事實上，他曾在某處講過經或什麼的。直到幾週前，我才知道他。之前，我不知道他自稱為彌勒或其他什麼名字。只是幾週前，我才在網路上看到了他的幾篇文字，幾乎是在發現惡魔陳譚的同時。突然間，他們倆不知何故同時出現。我以為他寫了一些讚美我的話，他卻給我冠了另一位佛的稱號，智慧菩薩—文殊師利菩薩。嗯，文殊師利菩薩，我已告訴過你們，他是第一個進入嬰兒身體的靈魂，後來我用那個嬰兒的身體作為我的肉身，用作我敬拜上帝和實行上帝使命的殿堂。我已經在最近的一則插播新聞中告訴過你們，所以我不想再多談這件事。太長了，要說的事情太多了。
我希望我有更多時間，每年有超過三百六十五天。你們有所不知—我常常無法按時吃飯，無法睡覺，而且需要打坐很多。我希望我可以打坐更多，來照顧這個世界，但無上師電視台也是其中一部分，所以我不能忽略它。很多時候，有很多工作全都集中在一起，我就要跟睡眠告別了。很多個日日夜夜，我都無法闔眼睡覺。沒辦法，沒有時間。甚至無暇煮芝麻飯。根本沒有時間。只能隨便拿點東西吃，也許是幾片麵包，全麥麵包，然後我有什麼就搭配著一起吃，或只吃麵包，或只搭配純素奶油。還行得通。我還活著。只是最近業力太多，讓我疲憊不已，但我能休息就休息。好，為何講這麼多呢？
我們直接來談惠佈。關於他，我沒有太多的時間去思考、處理或做任何事。不過我確實談論過他，但沒有提到他的名字，因為我不想讓他感到羞辱。我不想讓人們知道他，或一些認識他的人會來質疑、挑戰他。我不喜歡那樣。因為直到幾天前，我才有時間去查看他，只因為我收到了所有這些關於他的訊息。
然後，高臺教的聖人們告訴我「他是躁進鬼魅」；不是躁進惡魔，而是鬼魅。嗯，類似，也許力量稍微小一點。一個躁進鬼魅，不聽躁進鬼魅之王陛下的話，也不去我為他們創造的天國。仍然有相當多的躁進鬼魅在地球上遊蕩，其中有許多隱藏在，人類的外表之下和身體中。所以他們不想去天國，或他們只想留下來製造麻煩，或享受物質食物或物質的東西。這就是為什麼「他吃（動物）的肉和喝酒」—不是每天，但「每當他想吃的時候，他就會這樣做。」我是這樣被告知的。
我以前並不知道這個人。毋庸置疑，我的徒弟太多了。有些純粹是假冒者！而這個藏於人形的躁進鬼魅，不是我真正的弟子；他混進來只為卑劣的陰謀，因為現在已經太明顯了！噢，敬愛的上帝，若這種擾亂人心的不雅之事不復存在，一切都會更好！太浪費時間了。因為現在危險如此之多，無處不在：傷害、殺害人們和我們世界所有的眾生，我們必須儘快找到解決方案來生存下去！不像這傢伙—除了說話和行事就像個最糟糕且最愚蠢的瘋子之外，什麼好事都不做。
我只能透過他們（徒弟們）的靈魂，來更透徹地了解他們，我沒有時間每天親自逐一查看，除非出現像這樣的事，他冒充彌勒佛的名號，還竄改經典。這是他所犯的大罪。而且還自稱是善財童子，又稱蘇達納，即觀音菩薩的侍者，而他與善財童子毫無關聯。他還聲稱他看到了他自己的許多前世。
高臺教的聖人們告訴我：「這是謊言。」然後，他們要我告訴世人，有關這個「惠佈已經被高臺教譴責了很長一段時間；他等了很久才有機會出來，並妄稱自己為佛。這是他犯下的重罪。」他又能做什麼呢？他一生中什麼也沒做。「靠著高臺教信徒過活！然後改信佛教，然後又偷偷混進了世界會…他聲稱他努力求道等等。不，他只是去了高臺教寺廟，只是作為一個牟利者，從名利和安逸中獲利。他還為了那個同樣的原因，潛入了您的印心團體。」
照片說明：我們見過嗎？是的，到處都見過，即使在高速公路旁，只是你從未注意到！如小草般不起眼的事物！
