我并不知道印心对你们的真正意义，不过印心对我来说，意义很重大。印心并不是你坐在那里，聆听指示，里面却还在挣扎拜我为师，或接受印心对你是不是真的值得。不是这样的。印心是百万年才一次的机会。〔…〕我无意绑你、留你，或对你的身心灵与精神做任何事。我就像个完全无条件的朋友站在旁边。
我想你们打坐吧。这对你们会更好。然后所有答案都会到来。打坐越少，问题越多。打坐越多，问题越少。这是我的体验，也是其他人的体验。有时，只是因为我们以前知道的东西，和今天印心所学的不一样，所以我们的头脑，这个「电脑」，不喜欢接受，它说：「噢，和我听到的不一样。和我知道的不一样。和你今天所说的不一样。怎么会这样呢？」所以我们常有问题。不过以后，就没有了。
…在哪里？她在吗？是，她在这里。她刚印心时，这是她告诉我的。如果我哪里说错了，纠正我。她告诉我，她以前很糟糕。我不知道她有多糟糕。她的意思是，她有一大堆的问题与挣扎—你们知道我们人类内在都有挣扎与交战。还有脾气不好。不过当她打坐越来越多，特别是多去共修之后，现在她觉得很好。知道自己有进步。所以新同修就放轻松吧，好吗？多打坐后，你会明白一切。就不需再问我了。大多时候你看到我，只会笑，或者我们只是一起吃东西或一起喝咖啡。我们不再是为了来问问题和讨论，而只是享受彼此的会面。在一段时间后，多半会变成那样。
并不是说所有的问题都会写在黑板上给你，然后所有的答案都在那里。但你就是会明白。内在会有直觉，并且觉得很满足、很快乐，因此你不需要知道，即使全世界呈现在你面前，你也不会觉得好奇。即使你不知道也没关系。时候到了，你就会知道。所以古代的圣人才说：「大智若愚。知者不言，不用讨论，不用争辩。那些辩论的人，就是不明白的人。」我们现在还执着一大堆名称和形象，所以的确会有问题，不过以后，一切都会很清楚明瞭。不然现在就会只剩下我独自一人坐在这里，而所有的徒弟老早就跑到别的地方去了。十年了，他们还留着，并且每天越来越快乐，每天越来越相信。这就是证明。
并不是我给你们什么东西。我没给你们钱。我没给你们任何帮忙。当然，一些，一两个人，当你真正有困难时，我们会帮忙。就像我们帮忙外面的世人一样，因为他们都是上帝的小孩。不过并不是用我的钱或是任何东西来收买你们。所以你们越打坐，就越确信自己，越确信自己的法门，并且变得越快乐，越没问题，真的是这样。几个月之后，你就很少会有问题。甚至即使你问我问题，你也已经知道答案了。有时你只是想引起我的注意而已。这是真的。多半是中国人。他们已经懂了，问我只是想要我看他们而已。噢，是啊，某某先生女士就在这里，就像这样，他们早就懂了。了解我意思吗？
所以，我想你们再打坐一会儿。现在你们用太多头脑了。我觉得气氛不是很好。我感觉你们中有些人很躁动。现在是休息时间，还是打坐时间？现在是吃饭时间吧？吃饭时间到了吗？时刻表是怎么安排的？（是的，现在是吃饭时间。）难怪，我想现在他们注意力都集中在太阳神经丛。而不是集中在顶轮，他们集中在太阳轮。现在都有点烦躁不安。如果你们愿意，我们晚上见。你们打坐一会儿，然后就会平静下来，你会感觉好多了。
印心很好，但有时力量太强大了，你一下子消化不了，所以你有时会感到烦躁不安，难以承受。还有一些人已经印完心了，他们想安静地打坐，但后来还有一些指示和坐姿介绍等等之类的，他们也会感到烦躁。所以原本我认为我们必须先进行印心，比方说从七点到十点或十一点，然后我们再一起打坐。那样的话，对你们会比较好。或者通常我会说，现在先不要进行印心。当你们刚来的时候，仍然很躁动—收拾行李、搭帐篷等各式各样的事，还要停车等等。还不太能适应环境。你会觉得有点暴躁，每个人在这样的旅途中都会这样，或是会很激动，因为他们想见师父。所以气氛有点不太平静，不过到了晚上，你们就会感觉好多了，那些新同修和老同修。
所以现在，我想让你们把力量放松。出去吃些东西，并且消化你们今天吸收的力量。然后晚上我会来看你们。这样好吗？（好。）我把行程改了，原本我想先让你们共修，然后晚上印心。不过很多人已经在期待，并在内边给我压力。所以我想好吧，没关系，没关系，随顺众生。并不是只有你们觉得有点烦燥不安。我也一样，每次在打禅前，或印心前后都会这样。
好，好，坐下吧，我要说说。让我告诉你们新印心的人一些事。我并不知道印心对你们的真正意义，不过印心对我来说，意义很重大。印心并不是你坐在那里，聆听指示，里面却还在挣扎拜我为师，或接受印心对你是不是真的值得。不是这样的。印心是百万年才一次的机会。我并不知道印心到底对你有多重要。不过你应该知道，在你印心前后，我必须做多少事。并不是你坐在那里，心里仍然在想，是不是该跟着我或离开。去或留—是你的问题。你的权利，你的选择。我无意绑你、留你，或对你的身心灵与精神做任何事。我就像个完全无条件的朋友站在旁边。
当你需要我时，你就来。当你决定要走时，就走，若这就是印心对你的意义。那就像你去逛街一样。因为你的头脑太糟了，无法分辨钻石与玻璃的差异。所以，你会挣扎。所以，你会问这么多「尖锐」的问题。但你并不明白印心的意义，你真的不明白。至少你往生时，会明白。你会明白印心对你的意义。那时候，没人能在你身旁。没人能陪伴你。金钱无法替你买到权力。地位不能保护你免于地狱之火。那时，只有明师来到你身边。那你就会明白了。好，用餐愉快！
我想看看在汉堡有没有什么漂亮的东西，但很难找到。我们准时赶回来了。他们现在不进来，就不行了啦。关门啦。不能再进来了。他们应该知道什么时间该做什么。这里使用厕所、浴室等等一切会有困难吗？没有。两个小时，从四点到六点。时间充裕吗？（充裕。）你们使用浴室和厕所的时间不够充足吗？可以吗？一切还好吗？（是的。）所以你们真的应该准时。已经六点二十五分了。对吗？没有藉口再待在外面闲晃了。
我第一次来的时候，今天早上…不，今天下午四点钟，有很多人在外面闲晃、聊天，或玩小孩子的跷跷板之类的。这就是你们打禅的方式吗？然后当我出来时，他们抱怨我的「护法或保镳」不让他们进来。这是他们的错吗？（他们不是同修。）他们不是同修？（不是。）那他们为什么要在这里闲晃？（他们是同修的家人。）（他们是同修。）不，他们是同修，带着识别证。他们是这样打禅的吗？这就是你们打禅的方式？之前有谁在那里？举手。你还记得自己站在外面吗？
各位女士、先生们，你们就是这样打禅的吗？你们知道时间稍纵即逝，你们知道我来这里有多远。知道我为什么来这里吗？还是你们不知道？你们知道自己为什么来这里，还是不知道？如果不知道，愿上帝帮助你。你们不必来的。这就是为什么你们有这么多问题。我指的不是你们，这些人。
不论你做什么，都应该全心全意去做，你才会得到最好的结果。不然你得不到什么。了解吗？甚至印心时，如果你只是坐在那里，想过去的师父、过去的佛或是过去的什么，那你就得不到什么。然后你问我，为什么没有（体验）。然后心里怀疑为何要来，这里适合不适合你。如果继续这样，你会怀疑一辈子。并且也没有人能够充分回答你的问题。你的时间很宝贵，我的时间也很宝贵。就算你的时间不宝贵，我的时间很宝贵。我可没空坐公车和坐飞机跑来跑去只为了好玩，我来是为了让你们在想看我时就能看到我，然后你们却晃来晃去，然后去闲逛，做你们想做的事。然后抱怨没得到什么，你们并不知道为什么要来这里，为什么要坐在这里，为什么要做这个、那个等等。
