Возвышенная женственность, часть 13 из 20

Любой, кто обращается к другим за подношениями или с целью любой выгоды, должен разделить карму этого человека. И вы никогда не знаете, что ваши последователи делают дома, или что у них в сердце, о чем они думают, или сколько у них плохой кармы в этой или прошлой жизни, которая продолжает перетекать из жизни в жизнь. Обо всем этом нужно помнить и выносить это. Поэтому, если вы монахи, монахини или священники, вы должны искренне, по-настоящему, каждый день смиренно благодарить Бога, благодарить Будд за то, что они помогают вам, за то, что прощают вас, за то, что поддерживают вас Своей Силой. Иначе человек в одиночку не сможет все это переварить.

В Аулаке (Вьетнам) была история, рассказанная мне моей учительницей-монахиней, когда она была беженкой в Германии. Я работала в одном лагере беженцев в ALAC (Центр консультаций и юридической помощи), и там была одна семья, буддийская, из четырех человек - двух монахов и двух монахинь. Муж и сын были монахами, а дочь и мать - монахинями, как сказала мне мать-монахиня. Именно они были свидетелями моего обета перед ними. Они сказали мне, что, что бы я ни пожелала, если ладан никогда не искривится, не закруглится, не упадет, пепел от ладана не рассыплется, то мое желание исполнится. Мое желание было настоящим и искренним. Все благовония стояли - все горели, но ни один пепел не упал. Вот почему после того, как я побывала в Гималаях и вернулась, мне захотелось отплатить ей за доброту, ведь она научила меня кое-чему о Буддах, буддистах и еще больше укрепила мою веру в буддизм.

В то время я была как буддисткой, так и христианкой, поэтому носила крест на груди. Один из работников Caritas дал мне его, и я носила его. Буддийским монахиням не понравилось, что я ношу крест. Они хотели, чтобы вместо него я носила статую Будды. Они хотели затащить меня в буддизм, вместо христианства. Говорю вам, в этом мире трудно следовать одной вере, потому что другие хотят перетащить вас в свою веру, потому что они считают, что буддизм лучше, а другой считает, что христианство лучше, и так далее. Они могут вечно спорить, по крайней мере, словесно. Но в моей семье отец - христианин, бабушка и мама - буддисты, так что же мне делать? Я родилась и росла в обеих традициях.

И мой обет, данный тогда перед четырьмя преподобными монахами, заключался в том, что я считаю свою жизнь... Я сказала Буддам на Небесах: «Моя жизнь как человека не так уж плоха. Я знаю, что жизнь человека плоха, но моя не слишком плоха. Поэтому, пожалуйста, если у меня есть какие-то заслуги, передайте их худшим, самым худшим душам, но не давайте мне знать об этом». И все благовония стояли столбом в воздухе. В то время я не рассказывала об этом монахам и монахиням, но сейчас, думаю, могу рассказать. Я рассказала, а почему бы и нет? Сейчас я спрошу, было ли неправильно рассказывать. Нет, это уже произошло. Я уже очень стара и уже много десятилетий занимаюсь этим, так что никогда не знаю, не умру ли я завтра, так много работая и много бегая, так что неважно. Иначе вы бы все время думали. «Что Она сказала? В чём Она поклялась? Почему благовония стоят прямо, а из их пепла ничего так и не падает? Что Она сказала?» И это сделает ваш ум слишком занятым.

Так это действительно произошло в моей жизни. С тех пор это происходит постоянно. Но это происходило и раньше, без моего ведома. Как будто я уже родилась Буддой, но мне не дали узнать об этом, когда я стала старше. Мне пришлось идти и возвращать это себе. И после того как я это узнала, я больше не осмеливалась ничего говорить, потому что я вижу, что все Мастера говорят людям, что они Мастера от Бога, Будды и все такое, и все они в итоге получают очень ужасные жизни, и мало кто Им верит.

Даже просто быть обычным Мастером, даже Высочайшим Мастером, меня уже везде бьют, не говоря уже о том, чтобы быть Буддой Майтрейей или Христом, Единственным и Неповторимым на данный период времени, который может помочь миру. Конечно, люди в это не поверят. Если они посмотрят на меня, то скажут: «Что? Она всего лишь маленькая женщина. Как она может быть Буддой? Женщина не может быть Буддой». А что, если я уже стала Буддой? Тогда я могу делать много вещей. Я могу стать женщиной или мужчиной в зависимости от того, что принесет наибольшую пользу людям. Поэтому, даже если вы не верите, что я Будда, пожалуйста, не говорите обо мне ничего плохого. Иначе я не смогу вам помочь. Я не пытаюсь угрожать вам. Клянусь Богом, Буддами, что я сказала вам правду. Или я буду наказана, типа как навсегда потеряю свое существование. Что еще я хочу вам сказать? Один момент, я подумаю об этом.

Ах да, я забыла, что хотел поговорить о «Лотосовой сутре», в которой Манджушри рассказал вопрошающему, что он отправился в Океанское царство, и один из духов, водный дух, дочь дракона, дочь царя драконов - в основном, царь драконов управлял водой. Так вот, дочь дракона достигла просветления. Она стала архатом, достойным поклонения. Ей было всего восемь лет. После того как все остальные усомнились в Ней, Она им доказала.

Но эти люди, те, кто сомневался в Ней и сомневался в Манджушри, они тоже уже на более высоком уровне, не таком высоком, как Архат или Будда, но они, вероятно, на том уровне, с которого нет возврата, и им никогда больше не придется возвращаться в человеческую жизнь, если они этого не захотят. Они уже высоко. Поэтому, когда Она доказала это, они смогли увидеть Ее, как Она проявила Себя в других странах, других областях, других царствах и раскрыла Свою собственную личность как очень просветленное Существо, обучающее других существ, обучающее живых существ в далеких, далеких землях.

Манджушри сказал: «Есть дочь царя драконов Сагары, которой всего восемь лет. Она мудра; Ее способности остры; и она также хорошо знает все способности и поступки живых существ. Она достигла силы воспоминания. Она хранит все глубокие тайные сокровища, которым учили Будды, погружается в глубокую медитацию и способна различать все Дхармы. «Она мгновенно породила мысль о Бодхи (просветлении) и достигла стадии отсутствия регрессии. Она обладает беспрепятственным красноречием и думает о живых существах с таким же состраданием, как если бы они были ее собственными детьми. Ее добродетели совершенны. Ее мысли и объяснения тонки и обширны, милосердны и сострадательны. Она обладает гармоничным умом и достигла Бодхи (просветления)».

Бодхисаттва Праджнякута (Prajñākūṭa) сказал: «Я вижу Татхагату Шакьямуни, который на протяжении неизмеримых калп (эонов) непрерывно выполнял трудные и суровые практики, накапливая заслуги и добродетели в поисках пути Бодхи (просветления). Если окинуть взглядом великий многообразный космос, то не найдется ни одного места даже размером с горчичное зерно, где бы этот Бодхисаттва не оставил свою жизнь ради живых существ. Только после этого Он достиг полного просветления. Трудно поверить, что эта девочка-дракон мгновенно достигнет полного просветления».

Не успел Он закончить свою речь, как дочь Царя Драконов внезапно появилась в Их присутствии. Почтительно склонившись перед Буддой, она отошла в сторону и произнесла такие хвалебные стихи: «Будда глубоко сведущ в свойствах добра и зла, Он полностью освещает десять направлений. Его тонкое и чистое тело Дхармы наделено тридцатью двумя знаками; восемьдесят благих качеств украшают его тело Дхармы. Его обожают дэвы и люди, Его почитают драконы. Нет ни одного разумного существа, которое не выражало бы Ему почтения. Далее, о том, что я достигну просветления, услышав Его (Будду), может знать только Будда. Я раскрою учение Махаяны и спасу страдающих живых существ».

Тогда Шарипутра обратился к девочке-дракону, сказав: «Ты говоришь, что скоро достигнешь Высшего Пути. В это трудно поверить. Почему так? Женское тело загрязнено; оно не подходит для Дхармы. Как Ты можешь достичь Высшего Просветления? Путь Будды долог. Его можно достичь, лишь усердно выполняя суровые практики и полностью практикуя совершенства на протяжении неизмеримых калп (эонов). Кроме того, женское тело имеет пять препятствий. Первое - это неспособность стать великим Брахмой. Второе - неспособность стать Шакрой. Третье - невозможность стать Марой, и четвертое - невозможность стать Царем Колеса Дхармы (Какравартином). Пятая - неспособность стать Буддой. Как же Ты со своим женским телом можешь быстро стать Буддой?»

Тогда девочка-дракон поднесла Будде драгоценную жемчужину, стоящую всего великого многообразного космоса, и Будда принял ее. Девушка-дракон обратилась к бодхисаттве Праджнякуте и благородному Шарипутре, сказав: «Я предложила драгоценную жемчужину, и Бхагават принял ее. Быстро это было сделано или нет?» Они ответили, сказав: «Это было сделано чрезвычайно быстро!» Девушка-дракон сказала: «Используя свои трансцендентные способности, смотрите, как я стану Буддой еще быстрее, чем это». Тогда все собравшиеся увидели, как девочка-дракон мгновенно превратилась в мужскую форму, совершила практики Бодхисаттвы, отправилась в Южную страну Вимала (Чистую), села на драгоценный цветок лотоса, достигла Высшего, Полного Просветления, была наделена тридцатью двумя знаками и восемьюдесятью прекрасными характеристиками и повсеместно излагала Истинную Дхарму ради всех живых существ в десяти направлениях.

Тогда Бодхисаттвы, шраваки, восемь видов дэвов, драконы и так далее, люди и не-люди мира Саха (наш мир), все увидели вдалеке, что девочка-дракон стала Буддой и повсеместно учит Дхарме ради людей и дэвов в этом собрании. Они очень обрадовались и издали воздали Ей почести. Услышав Дхарму, неисчислимое множество живых существ стали просветленными и достигли стадии невозвращения. Неисчислимое количество живых существ получили предсказания о своем будущем статусе Будды. Вимала (Чистая) Земля сотрясалась в шести отношениях. В мире Саха (наш мир) было три тысячи живых существ, которые желали стать просветленными и получили предсказания о том, что они в конце концов достигнут состояния Будды. Бодхисаттва Праджнякута, Шарипутра и все собрание молча приняли и поверили в это. ~ Лотосовая сутра, глава 12

Итак, они поклонились, или выразили почтение Ей издалека, и поверили Ей. Хотя Манджушри сказал, что они в это не верят, потому что Она - женщина. «Как она может стать просветленной и архатом, если она женщина?» Манджушри им это сказал, но они в этом потом усомнились. Можете ли вы поверить в это? Бодхисаттва Манджушри был Архатом Мудрости номер один в кругу Будды в то время.

Но некоторые монахи и монахини могут видеть будущее. Они могут видеть и меня. Поэтому, когда я вернулась после Гималаев, я отплатила ей за доброту, передав этот Метод Гуань Инь ей и её дочери, только им двоим. И они очень поверили мне и до сих пор называют меня Мастером, когда я что-то им дала для их храма. Они сказали: «Спасибо, Мастер» и все такое. Меня там не было. Я просто послала людей, чтобы они им это дали. Я пожертвовала некоторым храмам, но не хочу говорить, скольким и где.

И когда мы впервые встретились, она тоже учила меня чему-то, по крайней мере, дала мне одну сутру. В Германии в то время я не знала, где достать сутры, и она дала мне одну. Я помню, что все, что я читала, это было раньше, давным-давно, в Аулаке (Вьетнам). В Германии вы не сможете найти сутры на аулакском (вьетнамском) языке - это очень сложно. И она очень верила в меня, верит до сих пор, и рассказала мне все, что знала о буддизме на тот момент. В то время я еще бегала по планете и пока ещё не пошла искать просветления.

Но те, кто говорил, что я приняла прибежище… Она очень смиренна, она не приняла меня как своего последователя или ученика, потому что вы принимаете прибежище у монаха или монахини, а потом делаете им подношение и все такое. Она не приняла этого. Она отвела меня к другому монаху, у которого есть храм. У нее не было никакого храма, и она подумала, что она женщина, и она не совсем бхиккхуни. В то время она не приняла 250 заповедей, чтобы стать настоящей бхиккхуни, то есть послушницей. Поэтому она отвела меня к полностью оснащённым, полноценным монахам, чтобы я приняла прибежище, и ничего особенного: они просто берут ваш красный конверт с деньгами как подношение и говорят вам: «Хорошо, теперь ты ученик Будды, Сангхи и Дхармы». И все.

И они ничему меня не научили. Так называемые два монаха, большие монахи с храмами, они вообще ничему меня не научили, не больше, чем монахиня, которая меня учила или даже дала мне сутру. А потом, когда я пошла учиться в другое место, они обвинили меня в том, что я еретик или что-то еще. Они ничему меня не научили. Они должны были научить меня, как не быть еретиком, если я еретик.

Но неважно, люди. Монахи, монахини, они тоже люди. Они еще не Святые. Вот почему. Будды - другое дело. Будда родился как человек, но Он не был человеком. Он сказал, что был Буддой уже целую вечность, просто в этот раз Он вернулся после полного круга работы, служения в человеческом мире. Вот что это такое. Так что это был последний раз. Он прошел полный круг от Будды до того, как снова стал Буддой. Вот и все. Но Он был Буддой с незапамятных времен. Эоны, бесчисленные эры многих Земель, многих Небес, разрушенных, восстановленных - Он был Буддой уже очень давно. Так долго, что и не сосчитать. Это называется многими, многими эонами времени. То же самое с Буддой Майтрейей и многими другими Буддами. Конечно, человек тоже может стать Буддой.

Photo Caption: Увядаем, чтобы охранить жизнь следующей весной!

Скачать фото